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《亦官亦商》是一本以个案研究为方法、扎根于丰富文献与实地材料之上的重要著作。作者将清代长芦盐商与国家之间的互动关系，放入国家建设（state-making）与市民社会（civil society）发展的大框架中，展现出一种远比“恩庇侍从”（clientism）更为复杂的官商互动模型。在常用的明清史叙事里，“重农抑商”几乎成了标签。然而，关文斌以天津长芦盐商为镜，让我们看到了一幅远比标签复杂的历史图景：商人并非被动地“被抑制”，而是在一个缺乏成文商法、税制随意、货币混乱的清帝国框架内，与国家既合作又博弈，最终既成就了城市的公共生活，也暴露了自己无法摆脱的结构性困境。本文在评介此书之余，将盐商案例置于更广阔的清代商人群体中，比较他们面对同一套帝国体制时为何走上了不同的道路，以此回应学界关于“传统中国为何未出现资本主义”的老问题。

　　“学院提倡‘研究型设计’，而非单一的形式设计。确定文创主题后，学生们的首要任务不是直接设计，而是深入研究。”王晨雨认为，“诞生”自甲骨文的文创作品，要先理解其文化内涵，再探究受众需求等各个方面，“吃透”之后，再进入设计阶段。

卢雅琴还当庭表示，在从留置场所出来时，她和周玲同时被羁押在衡阳市女子看守所209监室。当时她还质问周玲，为什么要说给她送钱。“周玲泪流满面，给我讲了很多，包括给李新辉生了个孩子这些事。”

　　不知道苦瓜是不是也承载着你的童年回忆——小时候总被爸妈强行要求吃，说“苦瓜败火”“有营养”，但它实在是太苦了，小小一片的苦味，要一碗粥才压得住，长大后，不知道是苦瓜没以前苦了，还是味觉没小时候那么敏感了，苦瓜似乎没那么难接受了。

在清代这样一个无完备商业法律、无稳定税制、无强力金融制度的帝国晚期，天津盐商群体用其财富、人脉与文化资本，筑起了一套“制度内妥协、制度外自救”的双轨生存体系。他们最终的败亡并非因为失败，而是因为国家转型的速度已超出他们所能适应的节奏。而这，正是本书最令人唏嘘的地方。

　　中国煤矿文工团成立于1947年东北解放区，是国家级艺术院团中历史最悠久的单位之一。2005年，加挂了“中国安全生产艺术团”的牌子。2018年9月，转隶到文化和旅游部。

　　6月21日，中央纪委国家监委发布消息，自然资源部原党组成员，中国地质调查局原党组书记、局长钟自然被开除党籍，涉嫌受贿、故意泄露国家秘密犯罪问题移送检察机关依法审查起诉。