“许公那次在演讲中着力提到，高研院要倡导跨学科研究，但跨学科并不只是跨社会科学的学科，你也可以‘飞象过河’，结合人文学科与自然科学。他最后还提出愿景，讲自己心目中理想的高等研究院，应该是一个知识界的文化先锋营。后来这篇演讲题为《我心目中的高研院》在《文汇报》上整版发表。”
对于铁箱锁章乱象，当地部分乡镇干部的解释是，公章放在村里后，怕村干部盖人情章、黑屋章，因此想到用这种方式加强用章监管。但受访群众、基层干部表示，时至今日，个别地方政府在处理基层治理难题时，仍然采取“铁箱锁章”这样简单粗暴的做法，不可思议，根子是漠视基层群众诉求，是懒政，是官僚主义作祟。
70年代末，笔者刚上小学，最高兴的事情就是看露天电影了。当时大家一听说村里要放电影，就早早搬个小板凳去等候着。甚至邻村要放电影，几个小伙伴瞒着家人，不远数公里，也要去看一看。此时，看电影带来的心理效用极高；更重要的是，电影供给在那时是极其稀缺的，几乎没有什么可以替代的，是一个典型的情绪密集型奢侈品。
80年代中期，上了中学，家里有了电视，从14英寸的黑白电视到21英寸的彩色电视，从新闻即时播报到声情并茂的纪录片，从电影到电视剧，从体育频道到音乐频道，精彩纷呈。刹那间，电视的小屏幕在一定程度上替代了电影的大银幕，电视的全天候供给开始冲击电影的非常态供给。偶尔记得，学校每学期都会组织学生去看场电影，有时几个同学一起相约看场电影，却没有了小时候看电影的心潮澎湃，情绪价值明显下降了。是电影边际效用减弱也好，是人们喜新厌旧也罢，总之，大银幕不再“一枝独秀”。
“纵深推进全国统一大市场建设”是做强国内大循环的应有之义。先看一组数据：今年上半年，社会物流总费用与GDP(国内生产总值)的比率，较去年同期下降0.2个百分点；今年1-4月，全国省际贸易销售额占全部销售收入比重为40.4%，较上年同期提高0.6个百分点；今年上半年，全国跨省区交易电量同比增长18.2%，占市场化交易电量比例同比提高2.6个百分点。
为推动锔瓷文化的系统性传播和技艺传承，付忠华计划在昆明成立锔瓷博物馆，展示300余件明代以来的锔瓷精品，并开展相关研学活动。
巴彦胡舒苏木党委书记布仁图格斯详细介绍了草原生态保护与畜牧业可持续发展的创新模式，通过科学规划牧场、推广良种繁育、应用智能化养殖技术等措施，让当地实现了草畜平衡和养殖效益的双提升。
“许公的这些观点，听上去颇有几分‘东升西降’的味道。但我认为要把这些放在他人生经历的语境下去全面地看待，也是陈寅恪先生所谓的‘同情性理解’的态度。1937年，抗日战争全面爆发。许公那时才七岁，就随着家人一道过上了颠沛流离的生活。他对我讲过，在无锡乡下，日寇来扫荡，一家人躲在芦苇荡里，鬼子的刺刀就在鼻子前擦过，就那么近，真的是九死一生。那代人经历过战争，真切地感受过民族的屈辱，对于国家的崛起总是充满了想象与期待的，这和他们人生经历密不可分，尤其是还原他的童年生活，以及晚年又生活在美国。有的人可能并不同意他的看法，但还是应该理解他。”
