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　　此外，后岩村还将依托本地茶园资源，深度融合茶产业与文化旅游，通过特色茶文旅推广提升村庄知名度，推动乡村品牌“走出去”，把资源与客源“引进来”，进一步激活农村发展新动能。(完)

回忆起那些经历，钱格觉得自己经常从她的客人身上感受到很多美好，“我跟她（们）不仅仅是一个买卖的关系，因为所有的买卖关系归根结底都是人和人之间的关系”。

　　辩经是藏传佛教学修的重要方式，也是检验僧人理论学识的重要方法。此次共有33名学员分赴云南省迪庆藏族自治州香格里拉市松赞林寺，四川省甘孜藏族自治州德格县更庆寺、四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县藏洼寺开展集中辩经实习。

　　朱慧宁含糊地应着，心里规划着——今年冬天，一定要让父母来一趟，一是让他们看看新疆的大美风光，二是瞧瞧自己的工作环境，“同事们都很热情友好，生活设施也挺便利。”

　　这背后，是“内容力”和“产品力”的双重驱动。内容力体现为原创精品不断涌现，满足了观众对文化身份与情感共鸣的追求；产品力则体现在将一次观演延展为完整的消费链条，涉及餐饮、旅游、零售、交通等多个环节。事实上，演艺经济已不再是孤立的票房生意，而是一个需要多方协同的生态。剧场与商圈的结合、演出与旅游的联动，不仅扩大了消费半径，也提升了城市的文化辨识度。

　　在药王洞养生小镇，台青张雅琪在小吃街品尝了庆阳特色美食搅团后说，小镇里既能感受到当地民俗风情，又能体验新潮游乐项目，让她看到了乡村发展的新可能。

　　肖雅心介绍，擅长小提琴、钢琴、吉他等乐器的聂耳，曾登台演出话剧，参演电影《母性之光》，并为《南洋大观》《渔光曲》等影片配乐。他还常以“黑天使”为笔名发表评论，文字犀利、充满热忱。

　　随后，“河灯寄梦·欢歌资源”文艺演出在资江畔上演。当地民族歌舞、传统戏曲与现代创作交织，延续了河灯歌节的传统习俗；压轴的河灯漂放环节，数万盏手工河灯被缓缓放入资江，顺流而下形成蜿蜒光带，宛如“水上银河”。“每年都会带着孩子来放河灯，这是我们资源人的传统，也是传承文化的方式。”带着全家前来参加活动的市民张先生表示。