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张艺兴用角色视角写了一封感谢信
七夕的起源可追溯至上古时代的星宿崇拜。《诗经·小雅·大东》中已有对牵牛星与织女星的拟人化描写：“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。”此时星辰尚未与爱情关联，而是作为天文符号被观测。东汉时，牛郎织女的故事开始人格化。应劭《风俗通义》载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”，鹊桥相会的传说自此成为艺术创作的核心题材。
此外，台北故宫博物院也藏有一幅宋人《七夕乞巧图》卷，描绘宫廷女性在露台设香案、陈瓜果、穿针乞巧的场景。画面中彩楼高扎，侍女捧针线、果盘穿梭，远处银河璀璨，牛女二星隐约可见，将天人相应的宇宙观与世俗仪式巧妙融合。 《乞巧图》中的“磨喝乐”：这种泥偶常被置于乞巧楼中，作为供奉织女的吉祥物，寓意多子多福。仇英《乞巧图》中供桌上的泥偶正是此物，反映了宋代七夕节物与信仰的结合。
“上一次看的Battle of China，很好。这是为我国抗战而拍摄的一部宣传片……从田中奏折，从九一八之变，到七七抗战的开始，一直到几次的长沙大会战、重庆大轰炸等。我看到上海被炸到惨状，和南京撤退后成千上万的老百姓西移的景况，扶老携幼，骨肉流离，不禁为之心酸落泪。我们不也是这千千万万中之一吧！它告诉我们，差不多大半个民族，在利用各种的交通工具——步行也是主要的交通工具之一——向西撤退。为了独立而西迁，为了自由而西迁，为了生存而西迁！”（钱林保1944年8月4日）
西安咸阳机场T5，与北京大兴机场、成都天府机场航站楼面积相当。三座机场中规模最小的兰州中川机场T3，面积也相当于上海虹桥机场两座航站楼之和。
从吉林长春来到祖国南疆，白雨已经扎根教育一线7年，期间先后承担语文、数学、物理、历史、化学等学科的教学任务。他购置教辅资料，深入钻研教材内容，不断提高教育教学水平，积极为学生的课堂学习和健康成长整合资源、创造条件。他不仅在学业上严格要求学生，更注重培养他们健全的人格，当学生犯错误时，他总是通过悉心的交流引导学生自主反思，积累成长经验。
近年出现的一些作品，正尝试有所改变突破。国家大剧院的原创儿童歌剧《真假阿凡提》，以孩子们熟悉的民间英雄为主角，通过真假对照展现智慧与愚昧、善良与自私的对立。剧情中真假阿凡提斗智斗勇，舞台上既有幽默的动作与音乐，也有发人深省的情节设计。导演巧妙运用夸张造型和空间调度，让寓言故事中的人物生动立体，情节新奇有趣，孩子们在轻松愉快的氛围中，不知不觉就理解了诚信与正义的重要性。
在家长和小朋友的鼓励声中，若伊勇敢登台，演唱了自己的拿手曲目，赢得满堂喝彩。爸爸王滔说，“她一开始还有点拘谨，慢慢地大家加油完之后，气氛烘托起来了，她也放开了，带动全场唱、跳，特别开心，现场气氛特别好！”
