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　　英国博主亚当对于中国高铁的安全性则有独特的感受。他说，在很多外国人看来，中国高铁非常神奇，它的每一处设计，包括飞快的速度、安全性、舒适性等，都让他们感到好奇。但他感觉对中国人来说这就是一辆普通的列车，是习以为常的生活方式，“这是一种属于中国人的幸福”。

这个过程中的难点在于，很多拉丁美洲的思想者其实是混血后裔，多数是白人后代，因为原住民基本上已经断了根，语言也没有保留下来，他们的语言是殖民者的语言——很多人从小接受的，尤其是那些能进行思想性写作的人，基本上都是精英教育。而精英教育体系本质上是殖民者建立的教育体系，很多观念已经变成了一种内化、隐形的文化基因。每当他们进行这样的写作和思考时，实际上都是一种自我剖析。这是一种非常痛苦的思想觉醒和精神炼狱，形成了非常复杂的文本。所以，这也是他们的一种与生俱来的文化宿命。反抗这种宿命，是一条非常漫长的道路。

　　同济大学党委书记、中国工程院院士郑庆华说，希望通过此次交流会，进一步促进同济大学与民盟、兄弟高校和相关教育机构的合作与交流，共同为上海加速拔尖创新人才培养，加快三大先导产业发展和“五个中心”建设，为教育强国、科技强国、人才强国建设作出更大贡献。

这位学者告诉我们，今天中国的科技创新在许多领域可能已经超过了美国，但比如巴西的一些决策者还是愿意与美国在科技创新方面进行合作，从这个角度来看其实这是一种思维上的殖民化，因为并不一定只有美国和欧洲是新技术引领者，巴西与中国的高科技合作其实很有必要，也是今后形势必然。在这个意义上，拉美思想者也有自己这些准确但带有另类视角的观点。

　　百团大战纪念馆的大厅里，习近平总书记同前来参观的青少年学生和纪念馆工作人员亲切交流。他对大家说，孩子们要争做民族的脊梁，一定要把我们国家建得强盛起来，要为全世界的和平作贡献。希望寄托在你们身上，未来是属于你们的。希望你们好好努力、奋发图强，做一个堂堂正正、光荣自豪的中国人。

魏然：我想到不久前作家韩少功老师到清华进行学术演讲时，在讲座间有过这样的表述：“20世纪白过了。”我觉得这个说法很有意思，也就是说，原本让人觉得非常可耻的事情，如今却被赋予了新的说法。他举了很多类似的例子。比如说，以前我们说某人趋炎附势，或者是嫌贫爱富，现在可以叫作“慕强”——在20世纪被反复深刻批判的事物今天堂而皇之地被认可。如何应对这样的局面，除了刚才滕老师提到的亲身工作之外，还有一项工作，就是如何让20世纪不被白白浪费，也就是说，20世纪在人类思想史上完成巨大成就，在中国和拉丁美洲进行的种种激进的尝试不能就这样忽略或一笔带过。

高水平办好世界人工智能大会，是深入贯彻习近平总书记考察上海重要讲话精神、深化全球人工智能开放合作的重要举措。2018年以来，上海已成功举办7届，累计吸引了6000余名海内外顶尖专家、25亿人次线上参与，成为全球人工智能领域规模最大、专业度最高、影响力最强的顶级盛会之一。