王阳明的“良知”概念有一个得于人而成于己的过程。得于人者,主要得于孟子。王阳明早年的良知概念是:“见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这个定义旨在强调良知是人天赋的道德意识。但王阳明在这一定义的基础上,结合自己半生的军事、政治实践,将精神活动的所有内容,都集成、融释于良知中,使良知获得了比原来更多的内容。王阳明晚年曾说:“良知即是《易》,‘其为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,惟变所适。’此知如何捉摸得?见得透时便是圣人。”王阳明用形容《周易》的话来形容良知,说明良知是灵动的,内容丰富的,处理事务时是不拘一格、随时变化的。圣人才能见得的,一定具有广大深厚的内容。细加分析,王阳明的良知概念除了天赋的道德意识之外,还有理智、意志、情感、直觉诸内容。致良知的由内而外、由外而内的往复运动,使得理智更加明敏,意志更加坚定,情感更加真纯,直觉更加准确而迅捷。致良知的过程,就是精神本体的整合过程,就是精神的各方面意蕴互相依持、互相激发、互相辅助构成一个整体,进而处理遇到的具体事务的过程。对每一事务的处理,都是良知的激活、调动,都是整个精神本体的参与、调适。
首先,工作机制充分发挥了党的领导和中国特色社会主义体制机制优势。小微企业融资之所以难,成因复杂,靠单一力量难以有效解决。工作机制推进过程中,国家层面,国家金融监督管理总局、国家发展改革委牵头,相关部门及银行机构共同参与;地方层面,省、市、区县建立相应工作机制。各方责任到位、目标明确,这种集中力量办大事、众志成城解难题的能力正是我们的优势所在。
见证了40多年来中比、中欧经贸合作的比中经贸委员会主席德威特(Bernard Dewit)颇有感触地对澎湃新闻(www.thepaper.cn)说道。
以西安咸阳机场为例,扩建后拥有4座航站楼,航站楼面积高居国内前5。但西安咸阳机场去年旅客吞吐量排在全国第11位,西安去年GDP仅排在全国第21位。
预计4日12时至5日08时,房山区将出现暴雨天气,部分地区6小时降雨量可达150毫米以上,个别点200毫米以上,山区及浅山区出现山洪、泥石流、滑坡等灾害的风险极高,低洼地区极易出现积水,请注意防范。
如今,一些科研管理部门仍痴迷于“做时间的朋友”——不过这样的友谊,对科学家就意味着科研进展的时间表必须按格填满,“到点出活”。许多科学家表示,科技项目进度管理提前考核、过度摸底背后,是强求速成的科技管理风气。科学研究有其不可违背的客观规律,如同育种需待种子发芽,忽视周期的考核只会催生“伪成果”——看似达标,实则催生泡沫。
新中国成立以来,中国的城镇化以惊人的速度完成量的积累。从新中国成立初期的百废待兴到改革开放后的突飞猛进,再到新时代的高质量发展,我国用几十年时间走完了发达国家数百年的城镇化历程。截至2024年,我国常住人口城镇化率已达67%,9.44亿城镇常住人口与690多座星罗棋布的城市,共同构成了全球规模最为宏大的城市集群。这一进程不仅是空间形态的深刻重塑,更为国家的现代化注入强劲动能。然而,当城镇化进入中后期阶段,传统发展模式的深层矛盾逐渐凸显,“大城市病”、资源环境约束趋紧、公共服务供需失衡等挑战不断出现,单纯追求规模扩张的路径难以为继,只有转向以人民为中心的内涵式发展,才能破解发展中的矛盾,让城市发展更好满足人民的美好生活需要,这既是发展规律的必然要求,更是回应人民期待的必然选择。