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　　信仰，对当下一些年轻人来说也许是个有点“高大上”的词。有人觉得它“空”，认为谈论它是唱高调；有人说它“远”，仿佛那是属于遥远的革命战争年代的事，于是敬而远之。

　　张先生告诉《环球时报》记者，近年来走入网球馆和网球场的人越来越多，这一现象在郑钦文夺冠后更加明显，其中尤以青少年人群为多。

　　红色资源的活化，要让历史从“抽象符号”变为“可感实体”。芷江的抗战遗迹不是教科书里的铅字，而是能触摸、能聆听、能呼吸的历史现场。当多国媒体记者踏上受降堂前的青石板路，指尖划过斑驳的砖墙，耳畔传来当地老人讲述“一纸降书落芷江”的鲜活细节时，宏大的历史叙事便转化为具象的生命体验。这种场景化活化的关键，在于保留历史现场的真实性，通过精心修复遗迹、还原战时场景，让沉睡的红色资源成为可触摸的精神载体。它为国际受众搭建了直观的共情入口，让人们在山川依旧中感受“一寸山河一寸血”的悲壮，从“历史旁观者”转变为“精神见证者”，为跨文化共鸣筑牢根基。

　　绿色低碳发展成效卓著。2024年西藏清洁能源发电量占比99%以上，基本实现了全清洁电力供应，成为全国清洁能源发电量占比最高的地区。人均碳排放仅为全国平均水平的三分之一。

　　首先是强化地域文化认同，唤醒“乡愁式共鸣”。这些赛事将地域文化符号转化为可感知、可参与的场景，让本地人重新回味和审视本土文化，也让外地人透过赛事读懂一方水土的精神密码。“村超”舞台上，苗绣队服、芦笙伴奏、酸汤鱼奖品，都是黔东南非遗基因的具象化，村民在为球队呐喊时，也是在为自己的民族文化骄傲；“苏超”过程中，苏州评弹元素的战袍、南京金陵折扇的队徽，让江苏13个城市的居民在为家乡球队加油时，自然强化了对“江南文脉”的集体认同；“龙超”赛场上，“高速过弯”“急刹倒挡”等杂技式表演，让每一个佛山人内心涌起自豪感。

　　茅台集团党委副书记、总经理王莉在致辞中强调：“从红粮到餐桌，是一粒种子形态的变化，也是价值的不断蝶变升华。”这种“天生为酒”的禀赋，使得赤水河流域的坡地轮作制形成了“种高粱即守家园”的生态智慧——深根系作物固土保水，浅根系作物固氮养地，构建起可持续的农业生态系统。

　　“培育了一批懂技术、会管理的种植户。通过示范和服务引导农民调整油茶种植结构，保障农民的经营主体权。”胡自荣加大油茶产业帮扶，免费提供种苗、肥料，传授种植技术，带动低收入人口、脱贫户、监测户创收增收。