7月10日电 据中央气象台网站消息，9日，受“丹娜丝”影响，浙江东南部、福建、广东东部及珠江口、台湾岛等地部分地区出现暴雨或大暴雨，福建福州及台湾岛中南部局地特大暴雨。由于“丹娜丝”强度进一步减弱，很难确定其环流中心，中央气象台已于9日23时对其停止编号。但受“丹娜丝”残余环流和西南季风的共同影响，今明两天，福建、广东、广西、云南等地仍有较大范围的强降雨，中央气象台今晨继续发布暴雨橙色预警。
我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。
深入贯彻中央八项规定精神学习教育已到关键时候，问题整改整治任务很重。此时千万不能有船到码头车到站、歇歇脚松松劲的想法，反而要再次审视学习教育的重要意义、重点任务，深入学习党中央关于党的自我革命思路、措施，要在一体推进学查改上下更大功夫，推动学习教育走深走实、取得实效、不走过场。
“现代性/殖民性”就是通过殖民性来体现和完成现代性，一组拉美批判知识分子对于这一点有非常明确的表达，同时提出了一个叫做“殖民权力矩阵”这样的全球思想模型，在英文中被称为“colonial matrix of power”。从基哈诺——也就是《手册》第二篇文章的作者——开始，到第一篇的作者杜塞尔，墨西哥思想家，再到后来阿根廷裔美国学者米尼奥罗，他们都是围绕这个体系进行阐述。
“糍粑是我们这里的传统小吃，每逢村里有重大事件或者节日时，都要打上一点糍粑，现在也有很多游客喜欢吃我们的糍粑。”竹桥村村民杨自玉也将自己的老房子交给村委会托管，并借着竹桥村文旅兴起的东风，在家门口吃上了“旅游饭”。
近日，一辆小货车在杭瑞高速湖南岳阳段行驶时左后轮突然爆胎，随后失控，猛地撞向右侧护栏。反弹后，小货车旋转半圈掉转车头，倒行了20余米才擦着护栏停在应急车道。货车撞击散落的塑料碎片又被后方经过的一辆白色小车撞上，并卡在车底。
卢拉表示，巴西是一个主权国家，其独立机构不接受任何形式的干涉，并称关于“美国在与巴西的商业关系中出现贸易逆差”的说法是不准确的。
这位学者告诉我们，今天中国的科技创新在许多领域可能已经超过了美国，但比如巴西的一些决策者还是愿意与美国在科技创新方面进行合作，从这个角度来看其实这是一种思维上的殖民化，因为并不一定只有美国和欧洲是新技术引领者，巴西与中国的高科技合作其实很有必要，也是今后形势必然。在这个意义上，拉美思想者也有自己这些准确但带有另类视角的观点。
