前段时间，徐则臣的茅盾文学奖获奖作品《北上》因成功被多种艺术形式改编而为文学界瞩目。作为这部小说的责编，韩敬群最近开始编辑一部徐则臣的新作，新作将多年来徐则臣的散文作品集中起来，按照一个作家从一代人中的“一个”成长为同代人标杆的“这一个”的思路重新编排。“这道工序恐怕只有编辑可以去做，文学编辑这个行业不会轻易被取代。”
常年打球的张先生告诉《环球时报》记者：“在郑钦文夺冠前的这几年，网球运动在大众层面一直是向上走的态势，加入网球运动行列中的人不断增多。”张先生分析，这也许跟网球是隔网运动有关，因此在疫情期间受到欢迎。
在一场场高校龙舟赛事上，英姿飒爽、朝气蓬勃的清华女子龙舟队格外引人注目。在龙舟竞渡的浪花中，她们展现出“巾帼不让须眉”的气势和青春力量。 不同专业、不同国籍的学子因热爱而汇聚，他们用整齐划一的划桨动作，展现团队协作的力量。以永不服输的拼搏劲头，诠释龙舟精神的内核。
中国天气网讯 端午假期第二天(6月1日)也是儿童节，中东部较大范围降雨过程持续，长江中下游仍为核心降雨区。明后天，降雨区域有所南压，华南等地雨势增强。公众需关注强降雨区域变化，出行注意交通安全。同时，东北迎来凉爽天气，但华南天气闷热，多地体感或超40℃，需及时补水降温。
儿时的习近平曾听母亲讲“精忠报国、岳母刺字”的故事。“刺字不疼啊？”“虽然疼，但岳飞会始终铭记在心。”这段母子对话，让他从此记住了“精忠报国”四个字，并将其作为一生的目标。
类似的情况早已见于南宋时期。南宋臣事于金（后又贬称侄），无论如何不能再以天下共主自居，当时攘夷论高涨，但反过来，部分士人思考夷夏问题也更开阔。如北宋地图标示南北山河两戒，因为幽云十六州在辽人手中，就小气地把它画在北戒外，不视为华夏。南宋时期，整个中原都沦陷了，总不能把北戒山河画在秦岭-淮河一线，索性就把幽云十六州重新画回北戒内。更典型的例子是朱熹，他思考天下秩序时比北宋乃至汉唐人更为自由，如称太行是天下之脊，河东是华夏世界中心，而这些地方当时都在金人控制下。他甚至认为鸭绿江和黄河、长江并列，是天下的三大水，虏人（指金人）就是从那里兴起的，俨然把金和宋都当作华夏世界的一部分。相较南宋，晚清时期天下秩序崩解得更彻底，思考理想天下的空间也就更大。如廖平、康有为等对未来世界秩序的构想，其内容尺度相当大，不可能见于晚清以前。这肯定不是因为前人思力不足，而是古今之变没有到这种程度，或许也是某种“国家不幸诗家幸”吧。
据路透社报道，哈马斯5月31日发表声明称，愿意释放10名活着的以方被扣押人员，并移交18具以方被扣押人员遗体，以换取商定数量的巴勒斯坦被扣押人员。此外，哈马斯再次要求以军结束战斗并从加沙撤军，而这此前一直是以色列的红线。
一大早，浙江杭州，阿里巴巴滨江园区的食堂还飘着葱油拌面的香味，陈唐已来到工位。中美日内瓦经贸会谈后，原本还处于观望状态的美国买家迅速涌入阿里巴巴国际站。陈唐和团队立刻作出决定，紧急上线美国专场，更好接住美国买家的需求。
