这里曾因交通闭塞，一度深陷贫困。一条长31.9公里、路基宽12米的沥青公路，将潇贺古道沿线的古村落重新串联起来，让这些古村落焕发了新生。
这份跨越海峡的文化追寻，在学者群体中尤为动人。从事包公研究近30年的台湾世新大学退休教授丁肇琴，与包公的缘分始于1995年的博士论文。“老师说，包公对华人世界影响太大，值得深入研究。”于是她踏足大陆，在包公故里与任职地寻访，得大陆学界前辈鼎力相助。
由于老的菜市场受损，还在修复中，商户们暂时沿着市场外的街道摆开摊位。附近的居民一早就来逛市场买菜，生活一如往常。但是回想起一个多月前洪水来临的时刻，大家还是心有余悸。
中国驻英国使馆发言人强调，在乌克兰问题上，中国的立场是劝和促谈，坚定不移，一以贯之。为此，中国和巴西最近联名发表了关于推动政治解决乌克兰危机的“六点共识”，强调遵守局势降温三原则，即战场不外溢、战事不升级、各方不拱火，同时呼吁各方坚持对话谈判、加大人道主义援助、反对使用核武器、反对攻击核电站、维护全球产业链供应链稳定等。
暨南大学文学院中文系副教授郑焕钊在接受《工人日报》记者采访时表示，随着文化创意产业的发展，“文化+”日益融入各种公共空间和消费场景中，在这一背景下，阅读场景不再局限于公共图书馆，创意书店、图书市集、城市书房等阅读与消费融合的空间不断涌现。各类具有消费性质和打卡特点的阅读场景，不断构建年轻人的阅读生活新方式，“一边喝咖啡、一边读书、一边撸猫、一边观赏绿植，成为年轻人阅读休闲的新选择。”郑焕钊说。
人们常说，在西藏，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神。正是因为一代代人前仆后继，发挥着“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，人们在这里与风沙死磕到底，才有了“立足当前着眼长远、功在当代利在千秋”的拉萨南北山绿化工程。
作为参展方代表，丝绸之路城市联盟、北京丝绸之路合作与发展促进会秘书长巫碧秀向记者介绍，本次参展的中国作品大多根植于真实生活与自然风景，旨在以山水、花鸟、村落与田野等内容展现中国情感与哲思。她同时表示，现场展出的尼泊尔画作风格多元，呈现出当地社会文化的丰富张力。
蒙古向西进征有更早的突厥人群导夫先路，他们同处于内陆亚洲地区，在经济、社会以及文化各层面也相对更为接近。突厥语人群早已在中亚扎根，尽管突厥人趋于定居，但仍然保存着许多游牧的传统，突厥人和蒙古人都以部落形式组织在一起，两者之间更易接纳与融合。关于突厥人于历史的重要性，正如已有学者所指出，现在学界更趋向于重视它在内陆亚洲地区东西间的交流，而非南北间的问题。当我们将观察的轴心转换至东西方向来思考蒙古高原的历史时，或许有助于理解蒙古的三次西征。窝阔台派遣主力西征，南宋并未成为当时蒙古的优先征讨对象，它的根源或应从这里探寻。
