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  其间,榕江连续高温天气,大家顶着烈日工作,如果感觉不适就到当地配备的休息室短暂的休息、补水,然后继续赶工。大家都铆足了劲,想让“村超”尽快重启,恢复往日的热闹景象。

  明清以降,随着华人足迹遍布东南亚,包公故事亦在异国生根。菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡的包公庙,承载着当地华人对“公正”的集体向往;缅甸曼德勒的华人社区里,《铡美案》《三口铡》等故事是长辈们口耳相传的德育教材,《包青天》系列剧集更通过电视荧幕走进寻常百姓家。

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忽必烈进征大理常被视为蒙古人当时有假道藏区先图大理而后再迂回包抄以捣袭南宋的图谋。李天鸣先生很早就已点出,“斡腹之谋”主要出现在南宋人的议论中。“斡腹”一词的流行始于南宋,时人多用以指称他们猜度中的蒙古军队欲迂回大理、包抄南宋的军事行动。该词也应是从南宋传入向来关注和熟悉“南国”军政事宜的北方士人圈内。兀良合台奉蒙哥谕旨从云南北上,相约次年正月会师长沙。这一军事部署被郝经称为“斡腹出大理”。到元中叶,这一计划又被非历史地追溯到忽必烈经略云南之时。

  吃过晚饭,72岁的杨家台村村民杨全抱着7个月大的小孙女坐在宿舍楼前的台阶上纳凉。看着怀里的孩子,他说,“人没事,就还有希望。”(完)

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