“这份文化引力，随时光延伸至更广阔的华人世界。”安徽省文史研究馆特约研究员夏冬波认为，包公形象随时代“层累地”丰富，其文化影响力早已超越时空——明代郑和下西洋时，包公之名便随船队远播，史籍中“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的记载，见证其早期的跨文化传播。
“那时晚八点档，全台湾多少人守着看《包青天》。”在合肥生活12年的台湾国学教授朱荣智记忆犹新。如今台湾云林、彰化、台北等地的包公庙，与合肥的包公园遥相呼应，成为两岸文化交流的鲜活注脚。
在国家图书馆古籍阅览区，23岁的历史学研究生陈政婷喜欢在此读书并抄录。“纸页的触感、墨香，以及周围翻动古书的窸窣声响，能帮我更好地进入阅读状态，并‘沉’进那个时代。”她说。
中国煤矿文工团成立于1947年东北解放区，是国家级艺术院团中历史最悠久的单位之一。2005年，加挂了“中国安全生产艺术团”的牌子。2018年9月，转隶到文化和旅游部。
今年4月，总书记在上海主持召开部分省区市“十五五”时期经济社会发展座谈会。听取7个省区市党委书记发言后，总书记发表重要讲话。他强调，谋划“十五五”时期经济社会发展，必须准确把握“十五五”时期的阶段性要求，着眼强国建设、民族复兴伟业，紧紧围绕基本实现社会主义现代化目标，一个领域一个领域合理确定目标任务、提出思路举措。总书记对科学谋划“十五五”时期经济社会发展作出重要部署、提供有力指引。
我一直倾向于避免将“统一中国的战略”这种意识或观念置于北方游牧人群身上。我在书中梳理从匈奴到蒙古北方游牧政权南进的历程，主要就是想揭示北方游牧政权及其所建王朝对于南进的意愿其实并不强烈。将游牧人群塑造为必欲南进的典型形象，南宋可能是一个值得我们特别注意的时代。1210年代中期，南宋面对蒙古在北方强势崛兴并肆力攻金，就是鉴于之前苻坚、太武帝与海陵王这几位帝王南进历史所生发出的一种警觉意识，认定蒙古肯定会灭金且在此之后也必定要南下攻宋。宋人的这种观念对后世的历史叙述有不小的影响。
晋陕峡谷，机械轰鸣。国家水网重要节点工程——黄河古贤水利枢纽工程稳步推进，导流洞施工全面进入主洞开挖阶段，两条超千米的“地下巨龙”在山体中逐渐成形。
答：汪苏泷作为《年轮》的词曲创作者，依法享有该作品的多项核心著作权，如复制权、发行权、表演权等。根据著作权法规定，著作权人有权决定作品的使用方式，包括授权他人使用以及收回授权。所以汪苏泷宣布收回《年轮》授权的行为在法律上是有效的。这一收回授权的决定意味着，其他歌手在未重新获得汪苏泷授权的情况下，不能继续将演唱《年轮》用于商业演出或其他受著作权法规制的公开表演活动，否则将构成对汪苏泷著作权中表演权等权利的侵犯。
