2025年7月25日，世界卫生组织总干事谭德塞和世界卫生组织下属社会联系委员会的两名共同主席维韦克·穆尔蒂（Vivek Murthy，前美国卫生局局长）、奇多·莫穆巴（Chido Mpemba）在半岛电视台英文网刊文称，孤独是一种全球性的健康威胁，也是一种政治失败。
近些年我们也能看到这些举措，中国推出大规模减税降费政策，有不少是长期执行的制度性政策。比如为消除重复征税，营业税改为增值税；增值税基本税率从17%降至13%；个人所得税也通过扩大税率级距、增加专项附加扣除、提高起征点，实际降低了税负；城镇职工基本养老保险单位缴费比例降至16%等。
谭德塞等人认为，人类天生就具有寻求连接的本能。从我们幼年时期起，人际关系就会影响我们的大脑、情绪以及健康生活的可能性。相反，无论是因孤独还是社交孤立而产生的疏离感，都会带来极其严重的后果。好消息是，解决办法确实存在。该委员会的报告列举了行之有效的干预措施——从国家政策和社区项目到宣传活动以及个人支持策略。报告强调了一系列成功的案例：南非针对低收入老年人的同伴互助支持；韩国为老年人提供“社会处方”，如音乐、讲故事、园艺和自助小组等活动；吉布提将社会联系纳入更广泛的发展政策；阿尔巴尼亚将其作为老龄化政策的一部分；西班牙将其纳入精神健康政策中；丹麦、德国、日本、芬兰、荷兰和瑞典等国制定了专门的国家策略；澳大利亚、英国和美国开展了鼓励小善举的宣传活动。
哈罗德·詹姆斯最后揶揄道，那么，联邦政府是不是正陷入帕金森定律的魔掌之中呢？对新古典主义建筑风格的执着追求是否可以被视为政府已进入其路易十四时代晚期的标志，即一个以奢华和财政危机为特征的阶段？种种迹象都表明了这一点。
[环球时报综合报道]“一段时间以来，比亚迪、吉利等中国自主品牌的崛起给不少外国汽车品牌带来压力。”美国CNBC网站18日报道称，美银证券汽车产业分析师约翰·墨菲当天在美国汽车媒体协会有关活动中表示，美国底特律三巨头（即通用汽车、福特汽车和斯特兰蒂斯）应“尽快”退出中国市场。他同时警告说，美国三大车企需要采取更严厉的措施削减开支，尤其是在内燃机业务方面，因为这是目前利润的主要来源。
很多客人夏季到北极村都是为了避暑。郭浩说，对于从大城市过来的游客，他们原本在家每天都能吹到空调，“冷不丁来到这么闷热的环境下，肯定不太适应”。
“立说立行”和“久久为功”，一快一慢，相互联系、相互影响、相辅相成，是历史主动和历史耐心的辩证统一。“立说立行”的行动，为“久久为功”的坚持提供良好开端；“久久为功”的积累，为抓住“立说立行”的机遇奠定了坚实基础。如果只讲“立说立行”而忽视“久久为功”，就容易急于求成，往往适得其反；如果只讲“久久为功”而忽视“立说立行”，就容易错失机遇，导致发展滞后。当前，国际形势复杂严峻、国内改革发展稳定任务艰巨繁重，对党员干部来讲，把握好这种辩证思维，既要有抓紧快办的执行力，又要有持之以恒的韧劲，这对于进一步全面深化改革、推进中国式现代化具有重要意义。
王阳明的“良知”概念有一个得于人而成于己的过程。得于人者，主要得于孟子。王阳明早年的良知概念是：“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这个定义旨在强调良知是人天赋的道德意识。但王阳明在这一定义的基础上，结合自己半生的军事、政治实践，将精神活动的所有内容，都集成、融释于良知中，使良知获得了比原来更多的内容。王阳明晚年曾说：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。’此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。”王阳明用形容《周易》的话来形容良知，说明良知是灵动的，内容丰富的，处理事务时是不拘一格、随时变化的。圣人才能见得的，一定具有广大深厚的内容。细加分析，王阳明的良知概念除了天赋的道德意识之外，还有理智、意志、情感、直觉诸内容。致良知的由内而外、由外而内的往复运动，使得理智更加明敏，意志更加坚定，情感更加真纯，直觉更加准确而迅捷。致良知的过程，就是精神本体的整合过程，就是精神的各方面意蕴互相依持、互相激发、互相辅助构成一个整体，进而处理遇到的具体事务的过程。对每一事务的处理，都是良知的激活、调动，都是整个精神本体的参与、调适。
