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“青铜时代”最早由十九世纪上半叶丹麦国家博物馆馆长汤姆森(C. J. Thomsen)提出,至今仍然用于包括中国在内的世界考古学体系中。在汤姆森眼中,包括青铜时代在内的三期说原本只是博物馆展陈叙事的一种排序和编辑方式。英国马克思主义考古学家柴尔德(G. Childe)对三期说的旧瓶新酒式改造才奠定了《厚土无疆》的第一种基调。柴尔德提出,“城市革命”是人类社会跨入文明的门槛是青铜时代的本质。从反山M12大墓、遭遇破坏的陶寺酋邦首领墓葬到安阳花园庄东地M54,即亚长墓,都是这场变革在东亚大陆登场之际的表现形式。来自南北不同地点、不同时段的十二个主题无一不是柴尔德城市革命的经典样本:超越一般墓葬的尺度规模,青铜、玉石、黄金甚至精致陶器等珍贵物质的奢侈调用,对来自异域的物质和技术的垄断,对他人生命的支配和占有。这些表现背后的驱动力就是稳定的社会复杂化和层级化进程。

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