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  人文经济学强调人文铸魂、赋能经济,即人文对于经济要素的价值优先性和贯通性。为此,首先要打破孤立强调“文化软实力”而不触及“经济硬支撑”的传统狭隘观点。要从哲学意义上重新审思作为经济灵魂的“文化”规定已经不再限于原初精神文化层次,人文要素已经成为渗透和转化在全部经济实体之中的灵魂。建设社会主义文化强国,不仅在于“文化强”,而且在于由“文化强”将人文经济路径对象化为科技强、产业强、经济强,即“文化软实力”直接贯通为“经济硬支撑”。人文经济学具有铸魂、赋能经济的主要功能:一是深厚的人文价值底蕴对于经济发展的环境和平台支撑功能;二是文化创意、文化境界具有对经济品质的提升和价值溢出功能;三是人文新目标对于经济发展具有定向功能,看经济发展究竟为了谁、依靠谁、成果由谁享有;四是人文新动能,凸显出人文要素在全要素生产率中的主导作用;五是人文新赛道的布局功能,解决传统丛林法则支配下的赛道弊端,打造新的企业治理范式、新的市场范式、新的政府公共治理范式等;六是人文新规则保障功能,可以让经济形态在新的规则轨道上运行,以制度保障人文新赛道的顺畅运行;七是人文新样态的创新功能,让未来的人文经济新形态更美好。总之,人文经济学强调以文化人、以文兴业、文化赋能,同时发挥经济发展丰富文化内涵的转化作用。我们正处在一个以创新为动力的伟大时代。人文经济学的规律性效应,就是主张将文化的原创力当作本体,而把人文经济实践当作“应用”,在规律性全链关系上明确人文要素作为本体对于人文经济的引领性、决定性和贯通性作用。

  高铁站里,毛茸茸的布偶猫瞪大双眼,透过猫包好奇地打量人流;酒店阳台边,一人一宠安静并立,看晚霞在海面撒下金箔……随着宠物和人类生活的联系日益紧密,带着“毛孩子”看世界在越来越多养宠人中成为风尚,携宠出行的甜蜜正悄然延伸。

1903年,德国社会学家和哲学家格奥尔格·齐美尔(Georg Simmel)在其代表作《大都会与精神生活》中最先提出了“原子化”的概念:“城市居民的生活长期处于紧张刺激和持续不断的变化之中,这导致居民逐渐缺乏激情、过分理智、高度专业化以及人与人之间原子化。” 当大量人口脱离乡村共同体涌入城市,传统的人际纽带被割裂,个人首次面临如何在陌生人群中自处的挑战。众生男女获得了前所未有的自由,却也承受着失去归属与意义的精神煎熬。这种孤独不仅是个人心理层面的问题,而且是现代性的内在症候,根植于社会结构转型、技术异化与个体化进程之中,呈现出物质繁荣与精神疏离的深刻悖论。

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