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所以这本手册其实隐含地讲到了从现代性、殖民性整个运转母体逻辑下探讨的各个方面。后面有谈到美学、经济、依附论，以及安第斯地区具体的经济如何与马克思主义相结合，还有整体的婚姻与女性主义、性别维度等内容。不过，《手册》整体还是有一个比较大的理论框架作为支撑。

　　在上述地区，由于海拔高、昼夜温差较大，即使白天阳光猛烈，晚上也仍需盖被入睡。在这种凉爽清冽的环境中，喝冰镇啤酒反而不是首选。取而代之的是常温原浆、风味淡雅的啤酒——比如青藏一带用青稞酿造的淡啤，或是当地小作坊酿出的本地麦香型酒，没有夸张的泡沫，只有清透与纯粹。

拉丁美洲是左翼思想试验场。拉美左翼思想从何处来，又向何处去？6月28日，澎湃新闻采访了《拉美社会思想手册》的两位主编，华南师范大学文学院教授滕威和中国社科院外文所副研究员魏然。在魏然看来，拉美“政治钟摆”的右翼摆幅逐渐增大，令左翼不得不反思未来的集结与存在形式。滕威认为新一轮帝国主义化带来了更严峻的危机。两位都认为当下更需要身体力行的工作，重估20世纪左翼思想的价值。

　　远道而来的小客人们还饶有兴致地观看科普实验，在奇妙的科学现象中探索自然的奥秘；在室内攀岩墙尝试登顶挑战自我，在滚轮跑步机上尽情体验运动的活力。令人印象深刻的还是“勇攀高峰”环节——短短15分钟里，戴维·阿迪昂一行戴上VR眼镜，沉浸式感受虚拟现实技术的独特魅力，仿佛置身于雪山之巅。

　　而对于年龄更小的婴幼儿，即便是家中的水桶、水缸甚至浴缸都可能造成严重溺水风险。首都儿科研究所附属儿童医院重症医学科副主任郭琳瑛说，做到“一臂距离”内的有效监护是防止溺水事故发生的最有效措施。

拉美各国都有自己的传统，秘鲁有阿普拉主义提出的“人民的现代化”传统，阿根廷有庇隆主义的传统——今天所有重要的阿根廷政治力量都跟庇隆主义有所牵涉，无论是左翼、中间还是右翼，各种立场的庇隆主义者轮番上台。在阿根廷的案例中，庇隆主义不同潮流的轮换中，出现了原先马克里、现在的米莱这样的右翼领导者，他们或是大企业家，或是极端自由主义的经济学家，他们穿插在庇隆主义传统中交替执政。

在中国最近的讨论当中，很多内容是围绕章太炎展开的，比如他提出的齐物论。章太炎的齐物论中包含了一些关于平等的论述，这种平等并不是基于身份政治的平等，并不是指一个被命名的、具体的认同，也不是每种不同差异认同之间的平等。它强调的是放弃具体命名机制的一种流动性，即所谓世间的人或万事万物的平等。这种观念又是受庄子的影响。因此，在今天，这很可能作为中国对于“什么是平等”的一种理论贡献，被提供给世界进行思考。