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1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。

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据水利部消息，受今年第8号台风“竹节草”带来的强降雨影响，8月2日4时25分，太湖水位涨至3.80米，达到警戒水位，依据水利部《全国主要江河洪水编号规定》，编号为“太湖2025年第1号洪水”。

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拉瓦雷纳市（La Varenne）市长雅克·雷杜罗（Jacques Redureau）回忆叛乱的情形：“大约五十名武装人员，有的手持长矛和镰刀，大多数手持步枪，前往拜访公社的居民。他们强迫所有找到的男子加入他们的行列，否则将被处死。然后他们去了公社之家。”在法国大革命后设立的公社之家，叛乱者打破了文件柜，拿走了所有法律、法令和其他文件。第二天，叛乱者让妇女们把文件带到中心广场烧毁。在梅斯尼尔昂瓦莱、圣弗洛朗和尚托索也发生了类似事件，和1789年法国大革命一样，“证书和文件”被焚烧。叛军还攻击了他们所憎恨的政府的象征：国民警卫队及其旗帜；税务员、账簿和钱箱。他们把市政府当做一种像巴士底狱一样的堡垒，不同的机构安插着那些作为“革命支持者”的共和派，他们为共和政府提供情报，因此也是未来的镇压工具。大量的市政官员被叛军监禁或处以枪决，市议会成员和共和政府的支持者纷纷逃命。仅在马什库尔（Machecoul）一地，在3月27日至4月22日就有一百五十至两百名共和派被逮捕并枪毙。

　　王永前称，未成年人的生理结构尚未发育成熟，审美观也处于形成阶段，会随着年龄增长和社会环境变化而发生变化，较容易受外界宣传等因素影响，盲目追求不切实际的医美效果。同时，未成年人对手术风险的心理承受能力较弱，如果手术未达到预期效果，容易造成心理创伤。