这两个例子，不但可以看出子路平时情绪外显，还能看出他很尊重孔子，很在意老师对自己的看法。不过当他不理解老师的做法时，也会直截了当地质疑，表达不满。而不是像颜回那样，从来不当面否定老师。
在韩文科看来，中国将在“十五五”期间继续迎接挑战，大力推动“双碳”和经济社会的绿色低碳化转型发展，根据“双碳”1+N政策体系的相关部署和“十五五”期间的阶段性任务，能源转型和产业低碳发展将持续解决经济结构偏重问题，继续解决能源结构偏煤问题。
改变，始于采煤深陷区生态治理光伏发电示范项目的落地。2018年项目团队流转租赁当地巴图塔村7.1万亩采煤深陷区土地，优先对其中4.2万亩进行高标准生态修复：翻整沉陷土地、播撒适生草种、培育乡土植被……待植被扎稳根基，再在修复好的土地上铺设光伏板，让“生态修复”与“绿色发电”同步推进。
安吉馆能迅速“圈粉”并持续引流，不仅得益于其所在的安吉县——中国首个“联合国人居奖”获得县的优良生态基底，更与当地丰富的生物资源、浙江自然博物院“构建人与自然和谐”的发展使命高度契合。
只不过孔子并没有如他所愿展示自己的力量，而是“设礼稍诱子路”，用高端的礼数折服了蛮勇的少年。从此，子路“儒服委质”，不但一改穿衣风格，规规矩矩打扮得像个读书人，还自愿拜在孔子门下，成为忠心不二的弟子。
《舞动敦煌》由中央广播电视总台央视频、总台甘肃总站、红果短剧、甘肃省委宣传部、甘肃省广播电视局、抖音非遗计划、北京舞蹈学院、酒泉市委宣传部联合出品，讲述了舞蹈学院学生陈曦与唐代舞姬昭慕云因为莫高窟壁画产生灵魂互换，两人在守护莫高窟画稿的过程中，共同实现自我成长的故事。
从这段话，能看出子路一贯保持着尚武的倾向，且对自己这方面的能力非常自信。这个特点，也是子路和孔门其他弟子最大的不同。孔门包括孔子本人，不太提倡把武力放在太突出的位置。并非孔子迂腐，完全不重视军事，而是他觉得，武力虽然可以维持秩序，但维持秩序不能仅靠武力。一个正常的社会，必须先在每个人的内心铺设基本伦理，让人与人的互动和谐、顺畅。凡事诉诸武力，即使粗暴有效，但也不适宜人居。武力只应在必要的时候发挥作用。以前，电视机画面出问题，人们经常用力拍一拍，画面往往就能短暂恢复正常。但大家知道，想要彻底解决问题，并不能仅靠拍一拍。伦理教化与崇尚勇武，有一个孰前孰后的顺序问题。
对此，外交部副部长马朝旭表示，2023年，习近平主席提出全球文明倡议，强调要共同倡导尊重世界文明多样性、共同倡导弘扬全人类共同价值、共同倡导重视文明传承和创新、共同倡导加强国际人文交流合作，为推动文明交流互鉴提供了重要指引，为促进各国人民友好交往提供了根本遵循。
