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　　“誓与山河共存亡”“愿拼热血卫吾华”“一寸河山一寸血”，在同侵略者殊死搏斗的血火淬炼中，全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，“民族觉醒之深刻，战斗意志之顽强，必胜信念之坚定，都达到了空前的高度”。

这体现了他们的媒介自觉和媒体传统。与出版媒介联系紧密，随时展开思想论战与碰撞。这是拉美的特色，也导致他们的思想不够系统——不像康德、黑格尔，他们是在报纸上“战斗”。这些文章后来整理成书，写作方式被欧洲学界批评缺乏体系性，太讲求时效性。很多内容为报纸专栏，缺少长期考证和逻辑推演，由于多针对具体现象而写，时过境迁，外人难以理解。

　　参与运营北京奥林匹克森林公园西畔的国家网球中心两片红土网球场地的维宁体育创始人、CEO纪宁8日告诉《环球时报》记者：“本就稀缺的网球场馆在郑钦文夺冠后变得更加炙手可热，现在根本都约不上。”

　　“今天带着同学们来到竹桥村，也是想让他们看看古村落的活化利用，带着问题来再带着答案走。”金溪县青田书院负责人洪志文表示，来此研学，便是想让青年一代在古村落里感受传统耕读文化。

　　深化警示教育，筑牢思想防线。警示教育是有效的“清醒剂”，能够给人以当头棒喝、振聋发聩之警醒。近年来，全国各地方各部门通过创新完善教育形式、分层分类精准施教，不断增强警示教育的政治性、针对性、实效性。例如，广东省潮州市针对个别地区、部门出现的多任负责人“前腐后继”问题，实施“一个警示教育方案、一部警示教育片、一份剖析报告、一场警示教育现场会、一批可感可及整改成果”等“五个一”方案，重点抓好党政“一把手”警示教育。这些形式灵活、触及灵魂的探索实践，用身边事警醒身边人，用“案中人”点醒“梦中人”，增强了广大党员干部的“思想免疫力”。

　　据了解，此次发现源于中国科学院岛礁综合研究中心支持的常态化生态环境监测工作。南沙站科研人员在生态调查中，在岛礁沙滩区域发现疑似海龟产卵后留下的沙坑痕迹。这些呈不规则圆形的凹陷深度约30厘米，周边散落着翻动的沙粒，与绿海龟典型的产卵习性高度吻合。

我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。