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七七事变背后的历史真相
足球改变了孩子们的人生轨迹，孩子们也没有忘记足球、忘记家乡。米热扎提是霍城县青少年足球队最初的13名队员之一，与米吉提“如父如子”。2016年从新疆农业大学毕业后，他加入内蒙古草上飞足球俱乐部，四年后“候鸟归巢”，和米吉提、艾孜来提一起担任足球俱乐部教练。“米吉提老师的事业必须有人接着干，所以我回来了。”
“每面墙的消失，都在重建历史与当下的连接。”上海市园林设计研究总院公园城市创新发展中心副主任李炎介绍，随着长春新民大街两侧沿线13处院落拆墙开放，4.5公顷的空间重归城市，面向市民、游客开放。
说到山西的“酸味”美食，除了能让人想到“山西老陈醋”之外，还有一种看似“土里土气”的食物，实际上是个宝贝东西，那就是酸枣面。
许多人写作或许是为了逃避或者征服，但写作并不是实现这一目的的唯一方式，但人们却偏偏选择了写作。对此，萨特道出了背后的深意：“这是因为在作者的各种意图背后还隐藏着一个更深的、更直接的、为大家共有的抉择。”萨特认为，我们的知觉产生了这样的意识：“人是万物借以显示自身的手段。”即由于人的实在才显出万物的存在，才有关于人是使万物得以显现的手段的意识。因为“这个风景，如果我们弃之不顾，它就失去了见证者，停滞在永恒的默默无闻状态之中。”我们的视线给予本身没有联系的山岳、湖泊、天空以统一，使之成为一个风景而存在。因此，萨特认为一个写作者就是“存在的侦查者”。这与米兰·昆德拉的著名观点“小说家是存在的勘探者”几乎如出一辙。
这个覆盖多个乡村的产业园，像一个微缩的民族共同体。撒拉族妇女韩洒热是产业园的首批务工者之一，经马元林引荐，她从种植玉米小麦的传统农妇蜕变为精通滴灌技术的蔬菜管护能手。
昆明6月21日电 (时文枝)6月19日至20日，第6届中国—南亚合作论坛在云南昆明举行。来自中国、斯里兰卡、马尔代夫、尼泊尔等十余个国家的政要、驻华使节、工商界、文化界代表等共计200余人参加，围绕“携手并进，促进开放包容发展”主题展开线上线下对话，共拓区域合作新空间。
该展策展人介绍，展览呈现三个特点，一是既聚焦又多样：聚焦“大漆”这一非遗品类，深度推广大漆文化，在作品中体现“万物可漆”的特性，涵盖生活美学、抽象艺术、时尚潮玩等不同领域；二是传承与创新：犀皮、螺钿、针刻、蛋壳镶嵌等传统工艺通过滑雪板、潮玩、日用品等大众喜爱的作品形式呈现，让非遗有了朝气和烟火气；三是互助与守望：残障人士制作漆艺作品，艺术家、文化博主、潮玩设计师协助提供创作思路，没有帮助者和受助者之分，大家都在共同的艺术创作中获取力量。
