80余载光阴流转，这片浸染着先烈热血的土地，已从战火纷飞的革命摇篮，蝶变为产业兴旺、生态宜居的现代化新城。让我们循着历史足迹，解码磐石如何将红色基因融入发展血脉，书写从艰苦抗争到振兴崛起的时代答卷。
《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。
习近平主席指出，人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体。各国不是乘坐在190多条小船上，而是乘坐在一条命运与共的大船上。小船经不起风浪，巨舰才能顶住惊涛骇浪。人类命运共同体，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。
当天，两岸青年走访厦门海沧的青礁慈济祖宫、开台文化公园，了解闽台青草药文化与颜思齐带领闽南民众拓垦台湾的故事，并通过“闽台童谣大作战”等互动游戏增进交流。
子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
会上，有记者问，党的十八大以来，习近平主席身体力行、亲力亲为，开展了精彩纷呈的元首外交，在即将举行的上合组织峰会期间也会有一系列的双边和多边的外交活动。如何看待元首外交对于构建人类命运共同体的战略指引作用？
会上，有记者问，今年是联合国成立80周年，面对层出不穷的全球性挑战，有观点认为，以联合国为代表的多边机制未能发挥应有的作用。请问如何看待联合国的地位和作用？
展望“十五五”，韩文科认为，还原能源商品属性和构建有效竞争市场体系正在为“十五五”能源转型发展和产业深度绿色低碳转型增添新动力。
