站在唯物史观的高度把握中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”的重要特征，彰显人的现代化所必然追求的“人文回归”的人文新目标，这是人文经济学研究的本质规定和重要使命。因此，我们要将“人文”与“经济”同步纳入人文经济学研究的对象。
7月25日中午，记者在北京市石景山区一小区门口见到了身着黑色休闲装的王娇(化名)。王娇在该小区里租下两套房，再作为“二房东”对外出租。
扬州8月4日电 (邬婷)8月2日至3日，WRCT2025世界机器人大赛青少年机器人设计大赛WHALESBOT赛项江苏省选拔赛在扬州举行，这是世界机器人大赛开办以来首次落地扬州市江都区，3000余名参赛选手围绕3个大项展开角逐。
1939年11月12日凌晨，白求恩因抢救伤员受到感染，医治无效病逝于河北省唐县黄石口村。尽管与中国的缘分仅有不到两年时间，但在生命弥留之际，他写道：“最近两年是我生平最愉快、最有意义的时日”。
深渊是指深度在6000米至近11000米之间的海沟区域。长期以来，科学界推测化能合成群落可能广泛存在于深渊区域，但此前发现的案例屈指可数。此次研究首次在9533米的深渊，以及跨越2500公里的广阔海沟底部，观测到世界上分布最深、分布规模最大的化能合成生命群落。这些群落主要由深海管状蠕虫和双壳类软体动物组成，它们依靠富含硫化氢和甲烷的流体维持生命。
王阳明强调综合，还体现在他对朱熹和陆九渊两家学术的和会上。宋明理学有个著名的事件“鹅湖之会”。理学家吕祖谦把陆九渊和朱熹召集到江西铅山鹅湖寺，讨论为学之方。朱熹主张先泛观博览，多读书穷理，然后再向身心上做工夫。而陆九渊主张“先立乎其大”，先把道德本心树立起来，在本心的指导下获取具体知识。陆九渊说朱熹支离破碎，朱熹说陆九渊空疏无物，双方相持不下，不欢而散。王阳明想把朱熹和陆九渊两个人的长处综合起来。他认为陆九渊强调先把德性树立起来，这固然不错，但在陆九渊的学术体系里，知识的地位没有得到适当的强调。尽管陆九渊做官治绩优秀，并不是一个懵懵懂懂的冬烘先生，但他的学说里，着重强调的是德性的树立，对知识一面提揭不够，而道德如果没有知识的支撑，是贫乏的、单薄的。因此他批评陆九渊“学问有粗处”“不免于沿袭之累”。
——进展报告频繁催更。“4号刚交过进展报告，9号又要交。短短几天时间种子都没发芽，能有什么新进展？”一所国内顶尖大学农业领域教授正在推进一项育种课题。他最苦恼的是，而今一些科技项目进度管理常常提前考核、过度摸底。比如明明12月底才结项，10月就要交考核报告，而且频繁要求提交项目进展，还是今天通知明天就要交。“都说网络小说作者被催更是家常便饭，我们被催更的频率也差不多啊！”
新中国成立以来，中国的城镇化以惊人的速度完成量的积累。从新中国成立初期的百废待兴到改革开放后的突飞猛进，再到新时代的高质量发展，我国用几十年时间走完了发达国家数百年的城镇化历程。截至2024年，我国常住人口城镇化率已达67%，9.44亿城镇常住人口与690多座星罗棋布的城市，共同构成了全球规模最为宏大的城市集群。这一进程不仅是空间形态的深刻重塑，更为国家的现代化注入强劲动能。然而，当城镇化进入中后期阶段，传统发展模式的深层矛盾逐渐凸显，“大城市病”、资源环境约束趋紧、公共服务供需失衡等挑战不断出现，单纯追求规模扩张的路径难以为继，只有转向以人民为中心的内涵式发展，才能破解发展中的矛盾，让城市发展更好满足人民的美好生活需要，这既是发展规律的必然要求，更是回应人民期待的必然选择。
