从“村超”到“龙超”，再到“苏超”，这些现象级赛事爆火，都有一个共同原因——它们真正办成了“人民的节日”“我们的赛事”，最大程度激活和延续了一项赛事的生命力。
日本社会学家三浦展的消费研究指出，“只有让人感到喜悦、充满亲切感，并能接纳悲伤的门店，才是更能让顾客花钱的门店。我们应该会进入这样的时代。”
站在桃花山巅，俯瞰华容大地，昔日新四军来去如飞的河湖水网，成了物畅其流的黄金水道；曾经战火纷飞的根据地，成了气象万千的发展热土。这样的生动图景，正昭示我们，赓续红色血脉，善用自然赋予的区位之利，善抓时代赋予的发展之机，方能在新征程创造无愧于先辈、无愧于时代的新辉煌。
跨文化叙事的精髓，在于让活化的红色资源与世界产生精神共鸣。抗战精神从来不是孤立的中国故事，它是世界反法西斯战争的重要篇章，承载着反抗侵略、向往和平、守护家园的时代意义——这正是人类共同价值的“最大公约数”。同样，当世界人民了解到中国战场牵制日军主力的史实，看到国际援华战士的遗物时，自然会将中国抗战与世界历史记忆相联结。这种叙事需秉持“求同存异”的智慧，在讲述中国人民浴血抗战故事的同时，突出世界反法西斯阵营的协作精神，将抗战精神诠释为追求和平、捍卫正义的人类共同财富。此时，红色资源不再只是“中国记忆”，而是全人类共同历史的一部分。而中华民族伟大复兴的进程始终秉持的人类命运共同体理念，更让抗战精神成为不同文化背景下都能理解的“共同语言”，最终实现从资源活化到精神共鸣的深度跨越。
上述两起事件，引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税，不少企业担忧如果倒查多年需要补税，这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。
《浪浪山小妖怪》的精神内核，最明显的一层，还是借由小猪妖及其同伴的遭遇，对打工人现实处境的鲜活写照。例如，毫无背景的小猪妖连续三年考不上大王洞最底层的工作岗位；又如，为了得到妖怪教头的赏识，小猪妖不惜耗损一身鬃毛充当肉身锅刷，结果却因为不了解内幕，刷得过于干净湮灭了大王祖辈的题字而被追杀；以及，顶着艺术家鸡冠睥睨群生的公鸡画师，面对小猪妖和蛤蟆精含糊不清的要求，仅凭感觉就给出若干稿精品画作，却被不断挑剔不得不一次次修改……这些巧妙具象“背锅”、“为五斗米折腰”、“甲方爸爸”的职场梗，自然会引起不少观众的会心一笑。
颇具野心的是，影片没有停留在以现象讽刺现实的黑色幽默，而是在动画电影“西游”IP演绎的脉络中，标出主角团队“无名之辈”的位置，并进一步深入其精神世界。正如影片艺术总监陈廖宇所言，小猪妖的故事不是对《西游记》的改编或新编，而是“补写”。
崔丹妮认为，此案中虽约定月工资中已包括提前支付的竞业限制经济补偿，但未约定具体金额，实际履行的金额也显著低于劳动者的正常工资水平，且一笔费用涉及保密和竞业限制两种不同性质的义务，不应认定为公司已支付劳动者竞业限制经济补偿。
