子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
7年过去，该馆不仅凭借丰富的展陈内容与创新的研学课程，成为长三角地区热门的文化地标，更为“两山”理念写下了生动的文化注脚。
孔子还赞扬过子路“不忮不求，何用不臧”，意思是不嫉妒、不贪求，不卑不亢，对权贵保持足够的自尊。子路的反应同样是开心极了，且“终身诵之”，把老师这句评语一辈子挂在嘴边。
中国人民大学艺术学院副院长 顾亚奇：对于普通的民众来说，电影在当时是最有魅力的媒介，影像具象能够把活生生的现场，变成这种光影的形式，它当然对观众本身有吸引力。
北京8月29日电 (记者 王梦瑶)在中国—上海合作组织地方经贸合作示范区，满载货物的“钢铁驼队”从这里跨越山海，通达四方。这一示范区，如今正深度融入共建“一带一路”，持续构建国际物流大通道。
“烂缦”二字是胡同改造的灵感源泉。改造团队深挖地名背后的故事，结合法源寺丁香诗会的历史底蕴，将胡同定位为“烂缦花街”。宣房大德公司副总经理刘红征介绍，公司在改造之初便重视胡同的文化挖掘以及后期发展的潜力，定下了“文化彰显、百姓宜居、生态绿色、智慧高效、代际传承”的目标。过程中，以花为核心装扮胡同并升级基础设施，同时引入年轻活力的小店，在传承胡同历史的基础上，让居民、游客和商户一同续写新的“烂缦”故事。
活动当日，广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园讲解员文丽雅讲述了十九路军将士碧血洒淞沪的悲壮故事。历史画面中，守军的背后都有一顶如出一辙的大竹帽，从竹帽上的字迹，可以辨认出，他们正是来自广东的第十九路军。参加过“一二八”淞沪抗战的老兵告诉她，这顶竹帽是粤军的象征，更是亲人、是故土、是家国的象征。
香港8月29日电 香港特区行政长官李家超将于9月17日发表新一份施政报告。香港《大公报》8月29日刊发全国政协港澳台侨委员会副主任、香港新时代发展智库主席屠海鸣专栏文章指出，新一份施政报告可聚焦三大方向，精准对接国家“十五五”规划。
