在东方朝鲜半岛外，西域似乎也有八月十五过节的习俗。据段成式《酉阳杂俎》卷四《境异》，龟兹国在八月十五日会“行像及透索为戏”。这两项节日风俗，一是“行象”，即把佛像安置在用鲜花等装饰的宝车上，众人簇拥着佛像在街衢巡行，有瞻仰、膜拜等宗教仪式，和舞蹈、杂技、戏曲等演出；二是“透索”，也就是跳绳。
中秋节虽然没有正式在唐朝成形，长安百姓亦没有口福吃到月饼等节日美食，但诸如八月十五赏月等中秋节内核元素，已经在唐朝基本具备。长安一片月成为当时帝都文人和后世骚客绵延千年的文化乡愁，甚至在一定程度上塑造了中华文化的心理底色。
九寨沟景区在10月1日发布了“温馨提示”，称“九寨沟景区10月2、3、4、5、6日门票达到最大承载量，线上所有渠道已停售，景区将在游玩日前一天启动候补登记。” 故宫博物院小程序显示，景区10月2日至10月7日均已约满。 10月1日，成都大熊猫繁育研究基地也发布公告称，10月2日至10月4日全天以及10月5日上午门票已售罄，10月5日下午及6日上午门票即将售罄。
中国文人自古以来便有赏月、玩月传统。如南宋学人刘学箕《中秋玩月记》所言，“中秋玩月，古今所同者也”。早在中秋节出现之前，赏月、玩月就已经成为文人诗词歌赋创作的重要主题。《诗经·陈风·月出》有“月出皎兮，佼人僚兮”，汉魏《古诗十九首》有“明月何皎皎，照我罗床帏”“明月皎夜光，促织鸣东壁”。这一文人玩月传统发展到唐朝，最终催生出诗仙李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。
为完整呈现志愿军这段独特而艰辛的经历，《志愿军：浴血和平》采用“边打边谈”双线并行的全新讲述方式，铺叙多条战线。战场前线，战士们浴血厮杀，誓夺阵地；谈判桌上，代表们不动如山，严守国家底线；中立区内，每个人用行动诠释着和平的意义；作战后方，医院、学校用自己的力量争夺战场主动权，将万众一心的志愿军精神尽现大银幕。
总台记者 彭雨佳：根据景区最新的数据统计显示，昨天，太姥山的入园人数达到了1.16万人次。从今天开始，景区将会迎来客流的高峰期，截至中午一点，景区的入园人数已经超过了1.1万人次，是同期时段的3.5倍左右。
在信息化浪潮奔涌的时代，大连理工大学前瞻布局，深度融合大数据与人工智能等前沿数智技术，精心打造“连理·同心”智慧平台，成为学校统战工作数字化转型的核心引擎。
6月14日上午，水利部组织开展抗旱专题会商，分析研判华北黄淮等北方地区旱情形势，要求即日起，受旱地区上游黄河、海河、淮河流域的控制性水库全部进入抗旱调度模式，加大下泄流量，保障抗旱用水需求，确保城乡居民饮水安全，以及规模化养殖和大牲畜用水安全，全力保障灌区农作物时令灌溉用水。6月14日15时，水利部将针对河南、河北的干旱防御应急响应提升至三级，目前维持针对山西、江苏、安徽、山东、陕西、甘肃6省的干旱防御四级应急响应，并派出两个工作组正在一线指导抗旱工作。
