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何马可：17至18世纪是中德首阶段的交流，主要基于对彼此的好奇心。德国文人和君主（莱布尼茨、歌德、腓特烈二世等等）认为中国皇帝和文人与他们有共同志向，是他们的“同心者”。那个时代欧洲还没有出现民族主义，知识分子的思想中几乎不存在文化冲突，不少文人把自己看作“世界公民”。他们学习亚洲文化时，几乎没带自私的民族主义思想。
党性不会随着党龄的增加、职务的升迁而自然增强。正如房间要经常打扫、镜子要经常擦拭，党性修养也要常修常炼。只有不断“问心”，问出修为和定力，才能做到“无愧”。
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四大平台的短视频在内容生态上可以说是各具特色。抖音与快手侧重于呈现“市井生活”类内容，鼓励广大用户以手机随手记录、分享日常，从自身经验出发、以平民视角讲故事，细腻拆解“北京范儿”背后的生活实感。而微博和百度则更多聚焦于“文化传承”类内容，吸引文化机构、官方媒体及政务账号深度参与，系统解码北京的文化基因，以权威发声强化城市符号认同，提升“北京范儿”的文化纵深与传播高度。
当南梁说唱的余韵散去，留在观众心中的，不仅是一段旋律，更是对“法治如何让生活更美好”的深刻认同，是新时代奏响的“陇原强音”。
刘智鹏：1941年12月25日港英政府投降后，广东人民抗日游击队派出第三大队、第五大队的武工队潜入香港，展开工作。第一个工作是秘密大营救，把当时留在香港的一批重要人物，包括中国共产党的领导人、民主党派领导人，还有一些文化名人救出去。这批人物处境非常危险，日军要抓他们。
泉州市级非遗惠安石雕代表性传承人 李幼琴：影雕就是我们说的在石头上的绣花。闽南有一个说法，站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥，很多游子回来，看到东西塔和洛阳桥，就知道家到了。
