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　　《舞动敦煌》音乐由原中国人民解放军军乐团创作室主任郭思达团队打造，融合了汉唐、西域、波斯、佛教等多元音乐元素，而二胡、笙、琵琶、笛子等民族乐器的运用，或简约含蓄，或饱满悠扬，或气势磅礴，凸显了敦煌文化多元交融的特色。(完)

　　从教二十余载，陈静深耕课堂教学，开创了“乐•活”语文育人课程，带领学生用朗诵、写作、表演等方式感受学习乐趣，让学生乐在其中、学在其中。课堂外，陈静开设“悄悄话信箱”，架起师生间的沟通桥梁，为学生提供温暖陪伴的同时，全面了解学生成长需求。每周五她还组织学生参加“超人静约你来喝下午茶”活动，师生盛装出席，共品“勇气茶”“进步茶”“英雄茶”，让每一个孩子都被看见。

　　张先生认为，网球明星的出现与整个网球运动以及网球经济的发展是相互促进的，并形成正向反馈。他说，明星越多，示范效应就越强，就会更加刺激网球运动的发展，网球经济热度也会越高。而打网球的人多了，就会涌现出更多的网球明星。

　　《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。

　　从这段话，能看出子路一贯保持着尚武的倾向，且对自己这方面的能力非常自信。这个特点，也是子路和孔门其他弟子最大的不同。孔门包括孔子本人，不太提倡把武力放在太突出的位置。并非孔子迂腐，完全不重视军事，而是他觉得，武力虽然可以维持秩序，但维持秩序不能仅靠武力。一个正常的社会，必须先在每个人的内心铺设基本伦理，让人与人的互动和谐、顺畅。凡事诉诸武力，即使粗暴有效，但也不适宜人居。武力只应在必要的时候发挥作用。以前，电视机画面出问题，人们经常用力拍一拍，画面往往就能短暂恢复正常。但大家知道，想要彻底解决问题，并不能仅靠拍一拍。伦理教化与崇尚勇武，有一个孰前孰后的顺序问题。

　　2014年，郑丽娟着手推动五指山红茶申报农业农村部农产品地理标志。她联合本地8家茶企成立五指山市茶叶协会，制定行业标准。次年11月，五指山红茶通过评审，获得农业农村部农产品地理标志产品称号，这也是海南第一个国家级茶叶地理标志产品。

　　辽宁省人大常委会副主任于国安，辽宁省工商业联合会副主席王钰，广东省工商业联合会副主席戴文威，辽宁省总商会副会长、辽宁省广东商会会长陈文贤等发表了致辞，与会人员围绕辽宁优势产业与广东资本、技术、市场资源对接展开深入探讨。