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　　从城市发展目的看，城市的核心是人，城市发展要坚持以人为本。西方资本主义国家城市化的本质是资本的城市化而非人的城市化。在资本主义制度下，城市空间成为一种特殊商品被纳入剩余价值生产体系，城市化的目的仍然是追求利润最大化。我国的城镇化进程不是资本驱动的。新时代以来，我们党把全心全意为人民服务、为人民群众提供精细的城市治理和良好的公共服务作为城市工作的重头，把老百姓满意不满意、生活方便不方便作为评判城市工作做得好不好的重要标准。经过持续发展，我国居民生活水平显著提高，在富起来之后更加追求高品质生活，对城市宜居生活的期待也越来越高。更好满足人民对美好生活的向往，必须坚持人民城市人民建、人民城市为人民，深刻把握城市内涵式发展的战略取向。要把握好生产空间、生活空间、生态空间的内在联系，聚焦解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，不断完善城市功能，才能在提高城市发展质量的同时，实现生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，让人民群众在城市生活得更方便、更舒心、更美好。

　　2018年的青岛峰会上，习主席从儒家文化的角度阐释“上海精神”内涵：儒家倡导“大道之行，天下为公”，主张“协和万邦，和衷共济，四海一家”。他说，这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。

　　上合组织成员国普遍支持以世贸组织为核心、以规则为基础的多边贸易体制，充分肯定世贸组织在全球经济治理中的重要作用。中方接任上合组织轮值主席国以来，积极联合上合组织各成员国就应对全球贸易动荡、支持普惠包容的多边贸易体制开展合作。经各方共同努力，最终达成并发布该《声明》。

　　这一事件凸显了文化遗产机构在运营中面临的普遍挑战：即便声名显赫、观众如云，也常常需要依赖政府资助和自身营收来平衡高昂的维护费用和运营成本。

　　刘国胜说，鲁迅的过人之处在于，始终能够保持难得的清醒，围绕“立人”——提高中国人的地位和素质，与以主奴文化为主要特征的侵略者的法西斯文化和本国的封建专制残余文化作斗争，发展了“五四运动”以来形成的中国现代新文化，为抗战的胜利提供了无以替代的思想支撑。

　　此外，今年秋季学期起，北京、天津、杭州、西安等多地发文明确：在中小学各学段探索开展人工智能通识课程教育。其中北京市将实现人工智能通识课程全覆盖，每学年不少于8课时。

　　6月17日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从陈政高同志多位亲友处获悉，住房和城乡建设部原部长、党组书记陈政高同志，因病于2024年6月16日在北京逝世，享年72岁。