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首尔地铁5号线一列车发生火灾
针对目前的旱情，河南省水利厅于6月14日17时将水旱灾害防御（抗旱）Ⅳ级应急响应提升至Ⅲ级，并密切监视雨情、水情、旱情，科学精准调度水利工程，加强灌溉用水管理，细化落实各项供水保障措施，确保城乡居民饮水安全，最大程度减轻干旱灾害损失。
参与运营北京奥林匹克森林公园西畔的国家网球中心两片红土网球场地的维宁体育创始人、CEO纪宁8日告诉《环球时报》记者：“本就稀缺的网球场馆在郑钦文夺冠后变得更加炙手可热，现在根本都约不上。”
当前，我国经济运行依然面临不少风险挑战。我们要进一步把扩大内需落到实处，加快构建完整的内需体系，推动经济持续回升向好，努力实现全年经济社会发展目标。
窝阔台灭金的当年，“将诸子侄分派各地攻伐，长子西征可称各支精锐尽出，足可体现窝阔台当时的优先目标是在西面；遣皇子曲出太子征南宋，显示南宋并未被蒙古列为最优先征伐的对象”。这么做是出于怎样的战略意图？
3月在贵州考察，总书记强调，要坚持以高质量发展统揽全局，以进一步全面深化改革开放为动力；在云南，总书记强调，要积极推进高水平对外开放，使各类开放平台成为经济发展的增长点。
“包公是儒家文化的集大成者。”安徽包公研究中心主任许高彬的话，道出这份文化认同的根源——刚正不阿、爱民如子的精神内核，早已超越地域与时代，成为海内外华人共同的精神标识。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
