在荡口古镇，华氏义庄与无锡慈善博物馆隔街相望，构成了“崇德尚善”的文化坐标。“去年带学生来做研学，孩子们在义庄了解古代慈善制度，到博物馆看到现代公益发展，这种穿越时空的对话很有教育意义。”无锡某中学历史教师李敏说，她设计的“善学营”课程已成为学校的固定研学项目。
“欧洲一步步对亚洲和中国文化衍生出同理心和愿意学习的态度，为未来50年的发展打下坚实的基础。”在德国跨文化专家何马可（Marcus Hernig）看来，研究中德、亚欧文化，少不了文化教育和同理心的“桥”。在中国生活了30多年的他，对此颇有心得，还就此提出“Asiaropa”（“亚欧”）的概念，让不同文化融入不同的社会。
作为发明展会的重要组成部分，此次大赛吸引10多个国家的300余名选手参与先进制造、绿色能源、人工智能、数字农业、数字医疗、未来技术、公共管理等七大赛项的角逐，最终评出金、银、铜奖近80项，不仅提升选手能力，更促进国际技能标准的对接与人才交流。
我们重点会放在家用机器人，让它成为除手机、电脑外新的交互形态和生产力工具，要对标苹果和微软，做三件事：硬件（端）、操作系统、开发者工具。就像手机电脑得有应用才能普及，机器人要进家庭，也得有第三方开发者基于开放生态、简单工具和操作系统开发应用，实现各种家用场景的落地，尤其是后两者涉及大量软件的投入。
陈么二坚守的交易方式，是从上代人手里传下来的老传统：手势谈价、双方认可后，或打磅称斤、或按个头交易，靠的是彼此信任与行业默契；而尹集镇7000平方米的交易大棚里，地磅取代了“眼估算头”，线上转账替代了现金结算。
“雯，我是在东北苦斗了14年，我曾经身经百战血染成袍，我曾经弹尽粮绝，挨过长期的饥饿，用草根、树皮、马皮等充饥……”这封家书是冯仲云写给妻子的，寥寥数字，足以见得抗战期间东北的战士们过着极其艰苦的生活。
如今，黄俊友和黄俊财每年清明节都会来到黄骅市祭扫，黄鲁彬也时常带着家人到平乡县去看望侄子和侄孙。“他们的房子都很宽敞，我和老伴每年都会去住几天，一大家子人在一起热闹多了。”黄鲁彬说。
游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：
