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小兵张嘎作者重读抗战家书

被派到旺代镇压叛军的路易·图罗(Louis Marie Turreau)将军在《为旺代战争的历史服务的回忆录》(Mémoire pour servir à l'histoire de la guerre de Vendée)指出,这些神父在当地拥有很高的声望,不是由于波旁王朝的高压政策,而是有三个原因:他们生活方式的正直、他们教义训练的严肃性以及他们对周围环境的深入了解。大多数神职人员本可以流亡国外,等待更好的时机。他们强迫自己在艰苦的条件下生活,因为他们确信得到了人民的支持。农民支持神父,这其实很好理解,因为教会可以成为他们的利益代言人,国王可以成为他们的口号。他们接触的信息太匮乏,思维“非蓝即白”,想象不出,也接触不到其他类型的反对派。根据国民议会专员的调查,农村居民往往异口同声地说,我们只希望拥有值得信赖的神父。专员写道,“为了获得这份恩惠,他们当中的一些人,甚至愿意缴纳双倍的税款”。

旺代是兵家必争之地,曾属于阿基坦公国(Duché d'Aquitaine),后来被法国吞并,在英法百年战争和法国宗教战争里历经战火。在十六世纪,旺代地区拥有大量有影响力的胡格诺派新教徒,一度在纳瓦拉国王亨利四世的母亲珍妮·达尔布雷(Jeanne d'Albret)的控制下。1572年,达尔布雷在谈判期间死于巴黎,原因不明,有人认为是被“毒蛇王后”凯瑟琳毒死的。随后,著名的“圣巴托罗缪之夜大屠杀”爆发了,许多新教徒死于非命。旺代地区也受到了法国宗教战争的严重影响,这场战争在1562年爆发,持续到了1598年。亨利四世建立波旁王朝后改信天主教,但对新教徒颁布了《南特敕令》。1685年,波旁王朝又废除了《南特敕令》,对新教徒实行严厉的镇压,迫使许多新教徒改宗或流亡。由于传教士路易·德·蒙福特(Louis de Montfort)的影响,旺代地区逐渐成为严格的天主教地区。许多人认为,这为旺代人抵制法国大革命做好了思想准备。

  第三,新的台行政机构刚上路,即遇上立法机构改革风暴,尚无亮丽表现。再加上若干“部会”状况不少,屡成媒体议论焦点,如台内务主管部门、经济主管部门、“海委会”等。

  基层治理的温度还藏在“新村夜话”品牌活动的声声讨论中。从村头树下到礼堂会客厅,干部群众围坐一团,聊的不仅有政策,还有谁家的屋顶该修了、村口的路灯该亮了,收集的社情民意直接转化为惠民政策。

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  吉隆坡8月1日电 (记者 陈悦)海南国际传播中心东盟联络中心(以下简称东盟联络中心)挂牌仪式暨国际陆海贸易新通道区域文化合作伙伴签约大会8月1日在马来西亚吉隆坡举行。

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