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　　郭琳瑛：两三岁以内的孩子，家里的水桶、鱼缸、浴池以及洗衣机都是他们爱玩的地方，身体趴着玩的时候就容易掉进去，大概10厘米深的水都可能让孩子窒息，所以不要让孩子单独留在浴室或卫生间里。还有家长带孩子在游泳池玩，觉得有游泳圈或在儿童区都是安全的，自己去聊天看手机，这也是有风险的。

在现代/殖民权力矩阵中，基哈诺举了种族的例子。《手册》后面的几位思想家用美学作为例子。为什么只有欧洲人的一些艺术作品才被认为是美的？那其他地方的就不配称之为美学吗？就只是民俗艺术，或者根本就是民俗用具？暗含的逻辑就是只有欧洲人生产非功利性、超越任何价值判断的美的东西，而其他地方的人们只是日常生活。如果你们想了解美，就得学习欧洲的这种模式。但你们现在还没有，也许将来会有。就是这样一套运转的体系模式。

　　必须周密编制应急预案加强实战演练。各建设单位、施工单位要“一企一案”“一工程一案”编制完善防汛救灾应急预案，明确停工转移条件、转移避险责任人、转移人员名单、撤离路线图和避险安置地点。强化夜间和“三断”情况下的针对性演练，提升工地营地人员防灾减灾意识和自救互救能力。

　　气象专家提醒，目前，福建、广东东部已出现暴雨或大暴雨天气，未来两天，上述地区的降雨还将持续，累积量大，需要警惕可能发生的暴雨次生灾害，公众应尽量避免进入山区、河谷等地质灾害隐患点，外出时注意交通安全。

所以吊诡的就是，左翼的这种批判性、解构资本主义的学术生产，某种意义上仍然没能脱离这种全球学术生产流通体系。这一点让很多批判知识分子的写作受到攻讦，觉得他们是杀人放火受招安。齐泽克、韩炳哲一边批判21世纪资本主义，一边是备受市场追捧的学术明星，好像他们在表演“批判”，批判也就是个赛道。所以很多批判知识分子也一直在反思这些问题。最近这些年，对媒介的自觉也成为批判思想中非常重要的内容也就是对这样的境地的一种回应。以前我们常说资本主义没有彼岸，其实这并不是特别绝望或悲观的话，而是因为它确实是一个块茎化的结构。目前为止，我们可能还无法以个人的力量去对抗它。我的基本立场是，有这个赛道总比没有强。我们从内部“寄生”，希望也能够从内部瓦解它，好像孙悟空钻进敌人的肚子里。所以积极利用现有的媒介不是问题，问题是不要把媒介从工具变成目标。

　　2020年7月，吴华强任清华大学信息科学技术学院副院长，次年4月任清华大学集成电路学院院长。今年6月起任清华大学副校长，7月起任清华大学党委常委。

　　9日，记者跟随“活力中国调研行”江西主题采访团走进江西省抚州市金溪县竹桥村，探访这个成型于元末明初的古村落，如何在数百年的时光中历久弥新。