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  行至年中,多家人身险公司晒出上半年理赔服务“成绩单”。作为消费者最为关心、感知最强的环节,理赔不仅能反映保险行业的发展方向,也折射出医疗技术的进步趋势、民众主要面临的健康风险。那么,哪个险种赔付最多?哪些疾病较为高发?保险公司如何推进依法合规“赔得满意”?从上半年的理赔数据中可一探究竟。

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  2022年夏季联赛,曾凡博代表印第安纳步行者队出战,他在4场比赛中场均出战10分钟,贡献5分、2.8个篮板和1.5次助攻,三分球命中率达到40%。

  这5条鲜活的生命,再次以最惨痛的方式,将“未开发网红景点”的巨大安全隐患暴露无遗。而类似的悲剧,近年来已屡见不鲜:4月19日,云南昭通鲁甸县牛栏江段(未开发网红景点),因水位骤涨致4人被困,3人遇难;今年五一假期,广东清远英德“一线天”溪谷(网红溯溪点),一驴友在组织活动时溺亡,引发后续纠纷;5月25日,福建泉州安溪县一非旅游景点,一名女子在爬山时坠崖身亡……

  人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。

  京蓉、沪蓉动卧列车已开行一个月时间,开行效果如何?据成都客运段列车长莫莉介绍,动卧列车开行,为商务、旅游、就医等多种需求旅客带去方便。“特别是就医旅客,许多人需要卧床,动卧列车刚好满足需求,并且还不耽误就医时间。”

  在大唐不夜城里与“古人”对诗,在大唐芙蓉园里观看杂技,在城墙景区欣赏精彩演出……西安的一系列沉浸式数字体验、沉浸式演艺、沉浸式场景,给市民游客带来视觉、听觉甚至触觉的全新体验,有力促进了文旅消费。

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