试着想象一下，坐在草原边的木屋前，听风吹牧场，天边藏着霞光，手里拿着一瓶原浆啤酒——这不是酒，这是生活的节奏感，是内心的温度调频。
始建于1994年的深圳妇儿大厦，在2020年完成升级改造后焕发新颜。这里不仅设有丰富多样的活动场馆，可供孩子们自由嬉戏、畅快玩耍；还常年开展各类公共科普活动，成为孩子们探索世界的乐园。
据了解，与传统的机械切割、化学打顶等方式相比，激光打顶具有非接触、无损伤优势，大大降低了对棉花植株其他部位的伤害，减少了环境污染，且在白天夜间均能作业。
例如，基哈诺特别指出，现在资本主义的工资制已成为常态，即劳动换取工资是一种常态，但实际上很长时间里，只有欧洲工人能获得工资，而在美洲、非洲等其他地方，人们则不存在工资这样的制度。工资制度的运转，原本似乎应该受到资本家的欢迎——给受雇者钱付工资，能够提高生产效率。但是在欧洲以外的其他地方，资本家发现可以用种族的模式来运转，不用工资也可以。他说你就是低等的，只能为白人服务，所以你不配有工资。因此，在秘鲁很晚的时候，还有免费的劳动服务。这实际上是在种族这个框架下运作起来的。随后，这种运转机制逐渐扩散到其他地方，他发现亚洲、非洲也可以用，慢慢地将这一机制推广开来。
在《加快构建新发展格局，把握未来发展主动权》一文中，习近平总书记不仅深入分析了为什么要扩大内需，而且指出了要做什么和怎么做，强调：“构建新发展格局的关键在于实现经济循环的畅通无阻。能否实现，主要取决于供给和需求两端是否动力强劲、总体匹配，动态平衡、良性互动。”这为坚定实施扩大内需战略提供了根本遵循和实践指引。
查问题的过程，就是走好新时代党的群众路线的过程。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。作风问题本质上是党性问题，其核心是党同人民群众的关系问题。学习教育强调“开门教育”，就是要紧紧依靠群众，让群众参与贯穿全过程。人民群众深恶痛绝、反映强烈的问题有没有得到重视？解难点、治痛点、疏堵点有没有下足力气？各级党组织应该抓紧时间深入检视剖析、查漏补缺。
我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。
习近平总书记指出，扩大内需既关系经济稳定，也关系经济安全，不是权宜之计，而是战略之举。坚定实施扩大内需战略，是习近平经济思想的重要内容，《习近平经济文选》第一卷中多篇著作对实施扩大内需战略、构建完整内需体系作出深刻论述。深入学习领会习近平总书记关于扩大内需的重要论述，进一步做好经济工作，需要更好把握扩大内需的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑，把党中央对于扩大内需的决策部署落到实处，不断夯实经济高质量发展的基础。
