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  尽管中国并未采取集中清缴清欠税收等行动,但随着税收大数据广泛应用,网状、系统性税收风险分析取代了此前个人经验点对点分析,税收征管力度事实上在不断强化,税收征收率在不断提高。以前企业偷漏税可能不容易被发现,但近些年通过税收大数据,税务部门会收到企业风险提示,并跟企业确认,不少企业需要依法补缴税款。

  本轮“苏超”,除了南通队3比0击败镇江队的“稳定发挥”符合预期,其余场次则将“足球是圆的”诠释得淋漓尽致,冷门、逆转、对攻大战轮番上演,赛场内的激情从未停歇。

  人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。

  北京市水务局与北京市气象局2025年8月4日10时继续发布山洪灾害黄色预警:本市密云区发生山洪灾害可能性很大(红色风险),房山区、门头沟区、怀柔区发生山洪灾害可能性大(橙色风险),其他山区发生山洪灾害可能性较大(黄色风险),请公众远离山洪沟道,暂停涉山涉水户外活动,防范山洪灾害。

  暑假期间,成都至上海迪士尼、广州长隆、北京环球影城等线路受到亲子游青睐。“动卧出行体验比较舒适,孩子能睡整觉,下车直接玩,”成都游客张梓琳带着孩子体验到北京的动卧后赞不绝口。列车上的“深夜食堂”提供冷吃兔、钵钵鸡等川味小吃,餐车还设置了图书角,让旅途本身也成为享受。数据显示,四条动卧线路的亲子游占比达35%。

  具体到癌症领域,慕尼黑再保险在《2025生命科学报告》中表示,尽管癌症仍是全球多数保险公司面临的主要死亡理赔原因,但癌症死亡率在过去二三十年间已有显著改善,并且预计这一改善趋势未来仍将持续。然而,先进诊疗手段通常伴随着较高的医疗费用,同时越来越多的癌症种类可能从绝症转变为慢性疾病,这都可能推高失能或长期护理险理赔成本。慕尼黑再保险建议,保险公司应当密切关注这些变化,根据需要调整保单条款投保告知、理赔审核标准,并探索新的风险控制手段。对于保险从业者来说,随着重疾险产品的复杂性不断提升,重疾险的推广和销售将变得更具有挑战性,理赔管理也将变得更加复杂。因此,持续更新医学专业知识储备对于保险从业者至关重要。

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