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　　连日来，河南多地持续高温出现不同程度旱情，引发关注。目前河南情况如何？当地采取了哪些抗旱措施？国家对抗旱又有何举措？一文速览。

　　20日晚，一场田园中的走秀让大众再次感受到乡城女性最具代表性的民族服饰“疯装”的文化内涵和动人魅力。伴随着夜幕下的绚丽灯光，当地藏族村民和来自青海、甘肃、西藏等地的藏族模特身着盛装，演绎一场融合传统与现代的“民族时尚秀”。

　　演出由知名华人指挥家汤沐海执棒，来自上海民族乐团的70余位演奏家一同奏响华美乐章。上半场，竹笛与乐队的《湖光》以清丽竹音勾勒西湖粼粼波光；筝与乐队的《墨戏》在旋律中铺展中国书法的黑白意境；琵琶、京胡与乐队的《楚汉》及二胡与乐队的《卧虎藏龙》，从经典作品中萃取意韵；唢呐与乐队的《凤舞》则奏响凤凰展翅、百鸟齐鸣的热烈图景。

　　进一步改进工作作风，严格要求自己，求真务实，真抓实干，坚持以人民为中心的创作导向，强化“国家队”意识，努力以优秀作品向着艺术“高峰”不断攀登。

　　那么，何以20世纪20年代至30年代诸多学者会认为金本是清代唯一的流行本，甚至是清代唯一的流传本？究其原因，与晚清印刷技术变革密切相关。自石印、铅印技术传入中国后，凭借成本低、效率高的优势，逐渐取代了传统的雕版印刷。尤其是光绪年间，申报馆率先采用石印、铅印技术刊印小说，随后各大出版社纷纷效仿，使得石印、铅印本小说迅速占据了整个流通市场。据马蹄疾《水浒书录》载，从光绪十二年（1886）至宣统三年（1911），《水浒传》的石印、铅印本共有31种，而到了1920年，这一数量已增至37种。值得注意的是，这37种石印、铅印本《水浒传》均是金本。也就是说，在这三十余年里，《水浒传》的读者市场几乎被物美价廉的石印、铅印金本所垄断。这也正是当时学者们只能觅得金本，进而形成“金本是清代唯一流行本”认知的核心原因。因此，若一定要说金本是某一时期唯一的流行本，那这一时期也只能限定为清光绪朝以后的六十余年，而非整个清代。

　　从汉宋奇书本与百二十四回本的流行轨迹来看，即便在金本已占据重要地位的乾隆朝及之后，金本也未能垄断“流行本”的地位。综上分析可得出结论：金本既非清代唯一的《水浒传》流传本，也非清代唯一的《水浒传》流行本。

　　一些赛项还引入了企业真实的案例，例如全媒体运营项目中的文案策划、H5制作，都是来自企业实战内容，对接产业发展需求，选拔紧缺技能人才。