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“林文察是雾峰林家第五代，曾返回大陆做官，受到重用与肯定。”林光辉讲述，林文察之子林朝栋、也是林光辉的曾祖父，中法战争时在台抗法有功，并留下“栋军”，成为日后在台湾反抗日本殖民统治的一支主力。林祖密(林光辉的祖父)不愿接受日本殖民统治，放弃家产，向殖民当局提出退籍，成为1911年后台湾同胞恢复中国国籍第一人。
微专业并非万能灵药，但它带来的启示值得我们深思：数智时代，教育必须拥有快速自我更新的能力。具体来说，企业新岗位需求出现3个月内，相关微专业就能完成论证开设；某项技术迭代后，课程模块可快速重组。这种教育快速反应能力将成为未来高校竞争力的关键指标。
据半岛电视台、法新社、黎巴嫩媒体纳哈尔新闻网(Naharnet)等报道，黎巴嫩总统约瑟夫·奥恩5日召开内阁会议。会后，黎总理纳瓦夫·萨拉姆宣布，政府已责成黎军方提交一份计划，以确保在今年年底前将该国境内所有武器收归国家管控。相关计划应于本月底前提交，以供内阁审议。
绵阳拥有中国工程物理研究院、中国空气动力研究与发展中心等国家级科研院所18家，国家级创新平台25家，全社会研发经费（R&D）投入强度位居全国前列。
观众为何来？曲艺是中国独有的民间艺术，其中有着中国人的乡情乡音。它追求雅俗共赏、深入浅出，真心为最大公约数的老百姓服务。曲艺由新中国成立前撂地的“什样杂耍”，到新中国成立后被改进、提升至艺术行列，实现涅槃重生，与中国共产党和人民政府为人民服务的宗旨密不可分，因为它始终都追求老百姓的热爱喜欢与开心愉悦。然而，若曲艺在社会地位提升中，不知不觉与老百姓情感渐淡、渐远了，它便容易数典忘祖。为大众百姓服务是曲艺本质性的价值取向，它的态度、技巧、智慧、境界等，亦像其他中国艺术形式一样，通过情、理、趣的交融，凸显自身的生存价值与独有魅力。家长里短的典型化、多向情感的人性化、人与人之间关系的微妙与复杂化，及社会问题的深刻化等，皆是曲艺的独有价值体现。优秀的曲艺文本题材，无一不存在于大众最热心、最关注，能够切身体验或踮起脚可以触摸到的“人情物理”之中。曲艺的表演、作品、理论，必须使思想性与娱乐性实现有机平衡，只有彰显寓教于乐的魅力，才使老百姓自觉而来且恋恋不舍。正如一条曲艺艺谚所说“不隔语，不隔音，最主要的是不隔心。”缘于“爱之深，责之切”，我曾敬告曲艺人：“百姓不爱，‘死了’不怪。”
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