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“孔子讨论如何成为理想的君子、个体在社会中的作用，以及社会如何臻至和谐……这些命题的重要性不会被时间磨灭。”阿齐兹认为，中国古代哲学传承至今的生命力，在于“核心是‘人’”。“现在中国主张‘一切为了人民’，这是自然而然的传承。”
尼日利亚《西非统一商报》副社长王淑华表示，将把陵水海归小镇的发展经验和故事带回非洲，为更多城市提供可参考、可借鉴的发展模式。
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8月28日电 中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动新闻中心于28日举办中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动第一场记者招待会。
国家应对气候变化战略研究和国际合作中心总经济师 张昕：不光是养殖生蚝(牡蛎)，比如说还可以在海岸带，我们可以有海草床，可以开展盐沼治理，产生碳汇量，在自愿减排交易市场就可以出售，出售了以后就获得了经济激励。
前政要有：日本前首相鸠山由纪夫、瑞士前联邦主席兼财政部长毛雷尔、比利时前首相莱特姆、希腊前总理帕潘德里欧、意大利前总理达莱马、罗马尼亚前总理讷斯塔塞和登奇勒、新西兰前总理克拉克和约翰·基、澳大利亚前外长卡尔、澳大利亚维多利亚州前州长安德鲁斯。
“水土并治”是古代处理水城关系的核心策略。《礼记》中“土反其宅，水归其壑”的记载，道出了从事农业生产的先民最根本的祈愿。在水利实践中，古人致力于让水土各尽其用，比如唐宋时期，太湖地区创造塘浦圩田，通过挖土疏渠形成水道，又以淤土筑堤御水；明代采用“束水攻沙”之法治理黄河，实现水土的动态平衡；清代在疏浚凉水河时，将挑挖的淤泥用于增辟稻田，达成土方平衡，同时以“散水匀沙”之法变无定河为永定河，又引南苑凤河、凉水河水“蓄清刷浑”，最终实现“清流演漾，资安永定”的目的。“水土并治”的生态智慧为现代城市建设提供了深刻启示：城市建设须摒弃“水”“土”分离的规划模式，通过适当恢复河道的自然形态与功能，充分利用自然能动性实现水土协同调控。
