准确认识全要素生产率大幅提升的马克思主义政治经济学内涵，首先需要对“价值”概念进行深入分析。在政治经济学乃至整个经济思想史发展历程中，“价值”命题始终是一个重要的基本问题。无论哪一种学派或学说，都必须有自身的价值理论并作为基石，作为其学说的价值取向和根本立场。价值理论回答的基本问题是一定社会生产方式的历史正义性和进步性，主要涉及两方面：一方面是科技革命和产业变革带来生产力变革的发展进步性，另一方面是与生产力发展相适应的生产关系变革的历史正义性。所以，代表一定阶级利益的经济学说要为本阶级所代表的生产方式的正义性和进步性“鼓与呼”，就必须形成自身的价值理论，并在此基础上构建自身的经济学体系。价值理论本身的演变，从根本上来说是伴随适应生产方式历史变化要求而展开的。
王毅说，在习近平主席和泰方领导人战略引领下，中泰命运共同体建设不断取得新的务实成果。双方隆重庆祝中泰建交50周年暨“中泰友谊金色50年”，两国领导人互致贺电，“中泰一家亲”的时代内涵更加丰富。中方坚定支持泰国走好走稳符合本国国情的发展道路，始终把发展中泰关系摆在周边外交重要位置，愿同泰方推动中泰命运共同体建设向更高水平、更深层次迈进。
这位扶风县相关单位的知情人士告诉澎湃新闻记者，在当时看来，西府古镇的建设远远领先关中地区的其他“古镇”，建设之初想打造成汉唐风格的古建筑，想法很好，但一来县城人数无法支撑西府古镇的运营，此外西府古镇自身的建设和发展理念也并没有跟上。近年来，法门寺的游客人数也在逐年下降，当地原本想靠法门寺游客带动扶风旅游的想法更难以实现，何况西府古镇距离法门寺还有8公里路程。
更有甚者，不少古镇更被指为“假古镇”、“人造古镇”，千篇一律、批量复制，只有“躯壳”、没有“灵魂”。这类古镇面临的运营压力会更大，甚至入不敷出。这类“人造古镇”如何避免关门的命运？为此，在2025年暑期旅游高峰时节，澎湃新闻时政湃工作室特别推出专题——十字路口的古镇，系统探讨“古镇向何处去”这一时代命题。
新质生产力属于生产力范畴。作为新时代生产力的质态标志，新质生产力说到底还是劳动者运用劳动资料作用于劳动对象形成的创造财富的能力。这里的财富首先是使用价值范畴，而不是价值范畴。使用价值是具体劳动的结果，而不是抽象劳动的凝结，生产力本身体现的是人与自然的物质变换的能力，而不是人与人之间的社会经济关系。因此，不能把财富与价值等同。财富的创造是各种要素共同作用的结果，即各类生产要素及其组合形式的生产力的体现，具有鲜明的自然属性。劳动、资本、土地等生产要素都是财富生产的条件和源泉，但价值只能是以人类劳动为唯一源泉。价值的本质是在市场经济条件下社会生产中形成的人与人之间的经济关系，具有鲜明的社会属性。使用价值与价值的统一构成商品，但使用价值不同于价值；具体劳动与抽象劳动的统一构成劳动，但具体劳动不同于抽象劳动；生产的自然属性(生产力)与生产的社会属性(生产关系)的统一构成生产方式，但生产力不同于生产关系。在新质生产力中，全要素生产率大幅提升作为生产力质态进步的核心标志，是指具体劳动中要素及其组合在创造使用价值意义上的社会财富过程中生产效率的提升，而不是作为社会属性生产关系意义上的价值创造，不同于西方经济学“要素价值论”所认为的要素及其组合是价值创造的源泉。
北京7月11日电 (记者 孙自法)作为攸关祖国未来健康成长的重要问题，儿童先天性心脏病(先心病)和儿童近视如何防控，长期以来颇受关注。
文明的繁盛、人类的进步，都离不开文明的交流互鉴。站在人类文明进步的高度，习近平主席在不同场合多次阐述文明交流互鉴的重要意义，并于2023年郑重提出全球文明倡议。这一倡议强调文明是多样的，主张和而不同、美美与共；强调文明是共通的，主张同心同德、大道同行；强调文明是发展的，主张知所从来、明所将往；强调文明是包容的，主张对话合作、相知相亲，为推动建设美美与共的世界文明百花园贡献了中国智慧和中国方案。此次会议以“维护人类文明多样性 共促世界和平发展”为主题，汇聚来自140个国家和地区的600多位嘉宾，为落实全球文明倡议、促进文明交流对话提供了重要平台，注入了强大动力。
尼泊尔《新兴尼泊尔报》指出，蛇咬伤病例在该国长期存在“报告不足”问题。世界卫生组织估计，尼泊尔每年因蛇咬死亡人数约达3000人，年均病例数接近3.7万例。但根据尼泊尔卫生与人口部2024年发布的报告，去年该国登记在案的蛇咬死亡人数仅为150人。
