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去人格化危机反映了我们对关注的供需变化。匿名性早已成为现代化社会的诅咒，这与工业化和城市化等长期趋势密切相关。但即便是在当代发展中，某些现象依然强化了这种感觉：例如服务业中标准化的扩张——就像杂货店收银员机械地问“纸袋还是塑料袋”，或者客服赶在你电话挂断之前抓紧说完结束语，这些都会让我们觉得自己不过是一个编号。与此同时，尽管婴儿可能对“受到关注”有基本需求，但如今人们认为他人理应给予自己情感认可，这其实是一个相对较新的观念。这表明了治疗文化的兴起，以及什么才是“合格的育儿”所经历的变化。当保罗满怀期望地说到自己不想成为机器人，或谈到顾客指指点点、让他把货物放在哪里时，他谈论的正是去人格化。
毋庸置疑，孤独对人们的身心健康都有不良影响，但其成因却颇具争议。科学家对屏幕使用时间和年龄是否对孤独造成影响意见不一，对于孤独是否增加也尚未达成共识。尽管孤独问题确实重要且普遍，但这场所谓的“流行病”并不新鲜。长期来看，老年人的孤独感趋于稳定；而过去五十年里，年轻人的孤独感呈现缓慢的小幅上升。根据澳大利亚政府的数据，尽管各年龄组存在差异，但15岁以上的人群感到孤独的比例与20年前相似，约为15%。甚至疫情对社交关系也没有像预期中那样，造成毁灭性打击。最新研究表明，总体而言人们的聚会习惯和密友数量在疫情期间下降，但随后又回复至疫情前的水平。虽然孤独确实严重损害健康，但我们可能并不比过去更孤独。
专家和政策制定者用“孤独”一词来描述这个真实且日益严重的问题，但他们的判断有误。他们所谓的“孤独”，其实是另一种危机：去人格化（depersonalisation）。当人们感到的不是单纯孤独，而是不被看见的“隐形感”时，去人格化就产生了。这里缺失的是学界所说的“被承认”、“被在乎”或“被看见”的感觉——即你是否被其他人真正看见、听见，甚至能在情感上被理解，而不是感到自己无足轻重、如同隐形。
中国青年网太原7月24日电(记者 田昕禾)“笙歌闻四面，楼阁在中央。春变烟波色，晴添树木光。” 这是唐代诗人白居易笔下晋阳城的繁华盛景。千年岁月流转，这片承载着2500多年的历史的“面食之城”，依旧生机盎然。
“卡，过！”7月中旬，郑州航空港区聚美空港竖屏电影基地内人声鼎沸。这里日均接待8到9个剧组，预约档期已排至10天后。“今年郑州场地面积、演员数量翻倍增长，可还是跟不上剧组的井喷需求。”正在基地拍摄短剧的制片人周春序表示，今年以来，各个剧组“抢场地、抢人手”已成常态。
声明称，26日晚，以军已恢复向加沙地带空投援助物资。当晚空投了由国际援助组织提供的面粉、糖与罐头食品等物资。此外，以方还将开辟安全通道，保障联合国车队能够安全地向加沙民众运送食物和药品。
石榴云/新疆日报讯(记者 甘兴华报道)七月的哈巴河县彩虹布拉克景区，阳光穿透云层温柔地铺展在起伏的草甸上。“石榴花开 籽籽同心 铸牢中华民族共同体意识”网络主题活动采访团的车辆，在通往景区的小路上缓缓前行，车轮碾过碎石的脆响，敲打着每个人心底的期待———这条道路，究竟通向怎样一片充满故事的天地？
