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　　公园管理单位应充分考虑公园与周边社区、单位距离等因素，合理规定活动区域、时段和音量，可采取设置噪声监测和显示设备、加强巡逻劝导等降噪、减噪措施，预防和减轻噪声污染。园林绿化部门应会同生态环境部门按照国家有关规定划定各公园所属的声环境功能区，明确公园噪声限值。

　　流失海外敦煌文物的数量至今在世界范围内尚无精确统计。首先，就藏经洞出土文献而言，法国、英国、俄罗斯收藏较为集中，日本、美国、韩国则较为分散。特别是日本，分别收藏在龙谷大学图书馆、京都国立博物馆、书道博物馆等18家博物馆或图书馆中，且收藏过程也颇为复杂曲折。如“杏雨书屋”所藏敦煌文献，是清朝官员李盛铎旧藏。1936年李盛铎之子李滂将其父所藏敦煌文献卖给日本人羽田亨，此后这些文物便一直下落不明。直到2009至2013年，日本武田科学振兴财团杏雨书屋出版了《敦煌秘笈》，这批敦煌文献的收藏真相才大白于天下。原来，羽田亨收藏敦煌文献的资金来自大阪制药商武田长兵卫的资助。1945年夏受第二次世界大战影响，这批藏品被疏散到大阪武田制药工厂保存，随后又转到兵库县乡间仓库，即武田的“杏雨书屋”。1977年，武田长兵卫把原“杏雨书屋”的收藏，全部交给武田科学振兴财团管理。之后，在各国学者的奔走之下，“杏雨书屋”所藏敦煌文献最终公布，敦煌藏经洞出土文献流落他乡的宝藏终于面世。《文物》以此为例，不仅介绍了敦煌文献流失海外后收藏的复杂性，而且还介绍了《敦煌秘笈》的重要学术价值，使读者得以了解统计流失海外敦煌文物的难度。其次，各收藏国对敦煌文献的整理编目标准不一。有的国家按号编目，且在同一个大号下面又设若干小号；有的国家则按件编目。此外，敦煌文献除汉文文献外，还有其他民族语言的文献，对这类文献的编目也不尽相同，这也影响了统计的准确性。最后，流失海外的敦煌文物，并非仅有藏经洞文物，还有从敦煌其他地方所得文物。过去一些研究对此重视程度有所欠缺。缘此，《文物》特别对流失海外的其他文物（如绢画、纸画、版画、纺织品等）作了详细介绍，从而对传统敦煌学研究中偏重追寻藏经洞文物的局限有所突破。

　　从最初接触快手时的单打独斗，到如今，刘老师已经拥有了几千平的直播基地，建立起了涵盖主播、达人、运营人员、发货人员等超百人的直播团队，“我们主播也有内容上的划分，有人专做家电、有人专讲装修，能够为用户提供从毛坯房布局，到装修施工，再到家具家电配置的全套建议和产品推荐”。

　　纽伦堡审判纪念馆研究员费舍尔在接受总台记者采访时表示，目前纽伦堡审判纪念馆每年接待约16万名参观者。他们来到这里，实地参观并倾听曾经审判的过程，这让人们在历史教育中发现铭记历史的重要性。

　　旧版条例对游客搭帐篷没有明确规定，实际操作中往往“各园有各园的规矩”。新版条例草案首次提出：有条件的公园可利用草坪、林下、滨水空间划定开放共享区，满足游客搭建帐篷、运动健身、休闲游憩等亲近自然的户外活动需求。但同时要求公园“轮换养护”，避免草坪被压坏。这意味着将来在公园指定区域，游客可支起帐篷。

　　中外博主们还参观了伍炳亮黄花梨艺博馆。“这些家具简直就是艺术品，每一件都凝聚着工匠们的心血和智慧。”欧珠丽仔细欣赏着每一件作品，对黄花梨木材的纹理和工匠们的精湛技艺赞不绝口。她表示，通过参观艺博馆，自己不仅了解了中国传统家具文化，更感受到江门对传统文化传承保护的重视。

　　经现场取证，报道所述情况属实。市场监管部门已对涉嫌造假的证书及产品进行查封，并依法立案调查；公安机关已对涉嫌伪造证书的当事人予以控制。后续相关部门将根据调查结果依法依规严肃处理。