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2018年的青岛峰会上，习主席从儒家文化的角度阐释“上海精神”内涵：儒家倡导“大道之行，天下为公”，主张“协和万邦，和衷共济，四海一家”。他说，这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。
在江苏省政府原参事、南通大学江苏长江经济带研究院院长成长春看来，“相近难相亲”是一种民间说法，事实上宁镇扬三市加强合作的意愿还是比较强烈的。
甘肃省兰州市第二十二中学初二年级历史教师 王正朝：突出了敌后战场和正面战场的协同作战，强调了全民族抗战的整体性，同时新增的高质量的插图、史料，这些变化有助于学生形成辩证的历史思维和民族认同感。
近年来，中国已先后提出《中国关于加强人工智能伦理治理的立场文件》《全球人工智能治理倡议》《人工智能全球治理行动计划》等相关倡议和计划。
据刘国胜研究，抗战期间，鲁迅写的与抗战直接相关的作品超过100篇。1931年九一八事变发生后没几天，鲁迅就与共产党人冯雪峰一起创办了《十字街头》杂志，为抗战服务。该刊出了三期就被当局查禁。鲁迅在三期杂志上发表了10篇文章，表示了与侵略者势不两立的严正立场。
转变城市发展理念，更加注重以人为本，是建设现代化人民城市的内在要求。理念是行动的先导，城市发展理念决定着城市发展成效。现代化的本质是人的现代化，现代化人民城市应当更加注重以人为本。过去一段时间，有的地方城市工作存在“重物轻人”倾向，比如一些城市越建越大、越建越漂亮，但居民上学、看病、养老难，群众生活不方便。应当看到，城市作为一个有机生命体，人是主角、是核心，关键就是衣食住行、生老病死、安居乐业12个字，城市工作的出发点和落脚点都应该是人。深刻把握城市内涵式发展的战略取向，就要转变城市发展理念，不能“见物不见人”，而要更加注重以人为本。这意味着城市公共投资要从物质形态转向聚焦服务形态和福利形态，更加注重“投资于人”。要始终围绕人民对美好生活的向往，把让群众生活更舒适这一理念融入城市规划、建设、发展、治理全过程，体现在每一个细节中，优化公共服务、改善人居环境、保障民生福祉，努力把城市建设成为人与人、人与自然和谐共处的美丽家园。
纪念抗战胜利，更为启迪未来。回顾历史不是为了沉湎于悲壮的回忆，而是要把历史经验转化为面向未来的力量。港澳与国家荣辱与共的历史，证明了同心则兴的道理。面对复杂的国际环境和经济转型压力，港澳社会更需要这种精神支撑，以背靠祖国的最大确定性来应对国际形势风云变幻的不确定性。既要坚定自身定位，也要主动融入国家发展战略；既要守护独特优势，也要善于与祖国共享机遇。
