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关于转换观察视角解析历史的问题,我在书中讲述成吉思汗灭夏的议题上曾尝试思考过。我们不能仅从南方汉地的视角来理解西夏与中原汉地之间的关系,同时也要从蒙古高原的立场来思考他们是怎么看待西夏的。前者因为文献有所记载而易被知晓和理解,后者则因文献记载有限而不为人们所留意。

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蒙元时代的文献有一个很重要特征就是包含多语种文献。它的核心文献主要有蒙古语文献、汉语文献和波斯语文献,后两者占绝大部分,其中汉语文献所占比重又最大。《蒙古秘史》由蒙古草原史家所撰就,《元史》与《史集》则由蒙古帝国东、西部两大继承王朝(或后续王朝)的明王朝和伊利汗朝的史官们所编纂,这是基础性的三种史料文献。它们各有自身史学编纂传统,汉文史学的编纂传统既不同于草原史家传统,也不同于穆斯林世界史家的传统。多语种文献所记载的历史信息更为丰富,不同语种文献之间也可以比勘互证。不同语言、文化背景下所生成的史料文献,矛盾、歧义之处很多,史学研究者应将互异的史料放置在自洽的逻辑系统中加以合理地阐释并建立新的历史叙述。

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他最后讲到,“为什么《海鸥》这样的戏一百多年来现在看得还扎心?就是契诃夫那个戏里面没有多少很即时的意识形态。《海鸥》描写的是永恒的争斗,艺术、理想、现实、男性、女性。”

  今年以来,我们坚定不移以开放促改革、促发展。今年上半年,中国货物贸易进出口超21万亿元,创历史同期新高。放宽外资市场准入、实施自由贸易试验区提升战略等一系列举措,生动印证“相信中国就是相信明天,投资中国就是投资未来”。

  当下,在广东侨乡江门鹤山市龙口镇霄南村,数字展厅通过“源氏宗祠群落”“鲜卑族南迁史迹”“非遗凉茶技艺”等场景,生动呈现鲜卑文化,已成为海内外游客的“打卡胜地”。

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