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　　2001年6月，上海合作组织宣告成立，创造性地提出“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”。国家不分大小、不论实力强弱，遵循协商一致原则，共商合作大计。可以说，如同在阴霾中点亮一支火炬。

　　上海市文化和旅游局副局长金雷在欢迎致辞时表示，今年是中欧建交50周年，明年恰逢中比建交55周年。站在这一新的历史起点上，上海将一如既往地欢迎和布鲁尔一样的比利时、欧洲友好人士来到中国、乐游上海，共同搭建联通中欧两地的交流桥梁。

许纪霖： 先讲个人选择，在京沪两地的知识分子差异上我做过研究，我除了研究知识分子和中国文化以外，我还特别喜欢观察城市。上海和北京刚好是可以比较的空间。除了法国（法国巴黎独大），其他大部分的大国都有“双城记”。中国也是这样，一个北京，一个上海。我在书里面专门有一篇讲魔都和帝都，当然我是以特定的角度讲知识分子的不同。

　　(二)按程序纳入国务院投资主管部门重大项目清单的用地项目，纳入国务院审批国土空间规划的机场、铁路、公路、水运、能源、水利等基础设施项目；

　　平遥古城，这座拥有2700多年历史的文化名城，近年来通过举办各类赛事，让古老的城墙与现代体育激情碰撞，绽放出别样光彩。通过举办健康跑、马拉松、自行车赛等赛事，平遥古城吸引了更多游客，提升了知名度和影响力，也为当地居民带来实实在在的收益。

第二个变化和什么有关？我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白，城邦时代是什么年代？用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”，人都是政治的动物，都要关心政治，必须和家国天下这些大事绑在一起，这就是城邦的动物，80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事，关我屁事”，不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义，关心的是自我、快乐，这才是最重要的，或者是犬儒哲学，最重要的是要回到自我，这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。

　　(一)辖区内永久基本农田储备区耕地超过上级下达的永久基本农田保护任务1%比例的，可以申请将储备区中的优质耕地或者农业空间治理活动中产生的优质耕地调入永久基本农田。