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“傻子共振”这类伪概念之所以能大行其道，究其根源就在于，它精准踩中了当下的社会情绪痒点。在“魔法对轰”大行其道的时下，法国学者勒庞在《乌合之众》中描述的情形——“群体无意识的行为取代了个人有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一”，在现实中得到了部分印证。这番景象隐含的“群体极化”风险，理应引发社会思考。
总台央视记者 李宁：99式是我国的第一款第三代的坦克，从99式开始，我国具备了独立自主研制坦克的能力。我国现役的主战坦克99A，它在99式的基础上进行了非常大的改动和升级。
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当时，宜昌拥塞着3万名以上待运人员和9万吨以上待运的军工设备等器材，必须迅速抢运到大后方重庆。宜昌到重庆的24艘轮船当中，有22艘轮船来自民生公司，按当时运力，完成抢运至少要1年时间。而且，宜昌上游江面滩险流急，还有约40天就将进入枯水期，届时大型轮船将不能航行。
细究起来，这场造词闹剧的演化路径堪称互联网时代伪学术概念的“速成样本”：2023年5月，有网友在某问答社区用“傻子共振”形容信息茧房的负面影响，彼时还只是个人化表达；可不到两年，它被某些自媒体绑定算法、短视频等，虚构出学术出处，从“网友随笔”摇身一变成“社会学理论”。
更值得警惕的，是传播过程中的“情绪加码”：从最初讨论信息环境，到暗示“愚蠢会人传人”，再到将算法描述成挑拨人际关系的“元凶”，这期间的几乎每一次传播，都在简化复杂议题、强化群际对立，让公共讨论沦为标签化的情绪宣泄。
