在飞虎队纪念馆，澳门民航工会理事陈晖听讲解员讲述当年民众冒着敌机轰炸、用血肉之躯抢修跑道保障通航时，不禁红了眼眶。“每天在机场工作，最懂保障机场运行有多不容易。”她说，民众用生命守护的不仅是跑道，更是一个民族不屈的脊梁。
展览通过截取历史长河中间南北文化交融最为鼎盛的三个时期——秦汉时期、魏晋南北朝时期、唐宋时期，通过出土文物体现南北文化之间的差异以及相互交融，彰显中华文明的兼容并蓄、多元一体的重要特质。
数字经济时代，数据已成为核心生产要素和战略资源，但新型数据犯罪伴随衍生。近年来，数据犯罪案件呈波动上升趋势，该类型犯罪是指以数据为对象或工具的犯罪，引发的衍生后果较为严重，社会危害性较大。结合具体司法案例，此类犯罪具有明显技术驱动特征，技术获得成本及技术运用门槛逐渐降低，非技术人员实施犯罪情形增多，犯罪逐渐呈现职业化、产业化特征。
巴特曼进一步指出，人工智能生成的文本对于信息环境的污染与化学物质对物理环境的污染如出一辙。那些关心原创性、真正阅读思考写作的人根本无法与这些黑暗的撒旦式内容工厂相抗衡。而当抄袭机器吞噬了所有的原创内容，主要依靠彼此的输出进行训练时，就会发生研究人员所说的“模型崩溃”，生成越来越千篇一律、平淡无味的无意义内容。讽刺的是，那些靠抄袭机器发财致富的人却非常注重保护自己的知识产权，OpenAI像保护国家机密一样保护着它的训练数据和模型权重，任何尝试对其进行解码的人都会被起诉。
十二届四川省委科技委员会第一次会议，有多个重要议题，包括“学习中央科技委员会有关会议精神”“审议《省委科技委员会工作规则》等文件”。
倘若说长城是“和合共生”的空间见证，那么承德避暑山庄及其周围寺庙，则是这一理念的生动再现。这座凝聚了江南园林之秀与塞北草原之阔的皇家园林，外八庙环绕四周，普陀宗乘之庙仿拉萨布达拉宫，普宁寺融汉藏建筑风格，安远庙复刻伊犁固尔扎庙。一砖一瓦间，藏着“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的治理之道。历史上，康熙、乾隆在此接待漠北蒙古王公、西藏宗教领袖、新疆部落首领，用一场宴会、一次朝觐、一曲歌舞，化解隔阂、凝聚共识。“王者不欺四海，仁者不遗小国”的胸襟，让不同民族在共同的仪式中感知认同，在相互的尊重中增进理解。如今，避暑山庄的晨钟暮鼓里，依然能读出超越时空的启示：文明的生命力，排他则衰，包容则兴；国家的凝聚力，强求一律则散，和而不同则聚。
通过比较可以发现，长芦盐商的路径最“辉煌”也最脆弱。他们主动承担了公共服务（修城墙、建善堂、办书院、搞团练），在城市空间里几乎扮演了“准市政厅”的角色；然而，一旦国家财政告急，最先被牺牲的恰恰是这些与国家共生的垄断商人。相反，自贡盐商与四堡书商虽无耀眼的社会资本，却因远离国家政治与经济的漩涡而更具市场适应性和制度抗压能力。
澎湃新闻获知，在持续一整天的重审中，原雁峰区民政局长卢雅琴自辩有错无罪，辩称夕阳红集资行为不是在其任职期间启动，亦不是在其任职期间爆雷。
