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　　此外，公园还进一步优化“天地空一体化”监测系统，优化红外相机布局，实行24小时预警预报，保证虎豹等猛兽入侵早发现、早预警、早驱离。同时加强入山人员管理，要求相关人员签订《入山承诺书》，增强入山人员的防范意识和自我保护能力。协助地方建立健全野外急救和医疗救援机制，配备应急救援车辆和设备，组织开展风险调查和重点隐患排查，畅通与地方政府和社会信息共享渠道。

在同天的越南外交部例行记者会上，越南外交部发言人范秋姮表示，目前越美谈判代表团正积极协调沟通，旨在把两国高层领导人所讨论的相关内容落实落细。

　　正在这里参加“2025海外华裔大学生海南研习活动”的黎锦辉，专程回到祖籍地海南省琼海市中原镇排沟村委会响水村小组，开启一场寻根之旅。

但在欧洲，“原生艺术”通常仅限于自学者的创作、而这些创作者往往处于社会边缘（包括退休人士、被社会排斥者、精神病患、在押人员等）。这也是杜布菲最初提出这一概念时指涉的群体。

隆巴迪：“原生艺术”是让·杜布菲于1945年提出的概念，其核心是，那些未经过美术学院正规训练、完全自学的创作者。他们的创作主要是出于自我表达和内在需求，往往是内在的、甚至生存层面的冲动，或者纯粹为自我愉悦。他们并不追求成为“艺术家”，也无意参与展览或获得公众认可。换句话说，这种创作首先是为创作者本人而存在，是为了回应他们自身的创造性冲动或内在需求。

　　据悉，永定河两岸有多处“放生点”。从门头沟区下安路至东韭路，近一公里范围内便有两处。附近一村民说，每月初一、十五或是重要节日，就会有多拨人群前来放生。“我看到其中一拨人开着3辆金杯车，放的大鱼有一千多公斤，说是从大兴区的一家海鲜市场买的。”村民说，或许已摸清放生活动的规律，一旦放生的人离开，周边一些村民便赶紧带着渔网、鱼叉前来捞鱼，“没听说过这些鱼有检验检疫证明，也没见执法人员来过。”

所以现在我们发现原生艺术家更多是在一些“工作坊”中。这些工作坊往往由艺术家自发创办，为身心障碍人士提供完全自由的创作空间。在那里，参与者不受干预地表达自我，这种状态更贴近“原生艺术”的本质。