朱慧宁含糊地应着，心里规划着——今年冬天，一定要让父母来一趟，一是让他们看看新疆的大美风光，二是瞧瞧自己的工作环境，“同事们都很热情友好，生活设施也挺便利。”
越来越多的博物馆主动融入城市交通枢纽，让馆内的珍藏以更轻盈、更亲民的姿态，栖息在城市流动的“血管”之中。“这是‘社会的博物馆化’的体现，是社会进步的标志之一。”吉林大学博物馆学专业原教研室主任史吉祥说。
“回乡”越来越便捷，霍晋明来大陆的间隔时间也越来越短。“寻根”不仅指向过去，也指向现在与未来。“我们的根不只是父母、家族，更是文化。”霍晋明认为，此次两岸交流参访活动对年轻人尤其有帮助，“透过走进历史现场，探寻文化源流，我们能够与前人遥相呼应，能够找到自己的根，由此产生真正的联结。”(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)
聂耳将西方音乐理论与中国民间音乐如滇剧、花灯等有机融合，创作出一批具有鲜明民族风格的作品。至今，《毕业歌》《前进歌》《卖报歌》等作品仍被广泛传唱。
舒畅团队的发展历程是“中国智造”在高端医疗装备领域崛起的缩影：实现自主研发、打破国外垄断、走进国际高端市场。团队还推动主动脉微创治疗方案国际化。
这些联动早已不只是“凭票打折”，而是深入理解了年轻观众对情绪价值的需求。在《锦衣卫之刀与花》的联动活动中，比起折扣券，观众更喜欢“锦衣卫拌饭，闲人闪开”这样的互动；在上海大世界，特调的“剧迷特饮”则让演出的情绪能够延展到剧场之外，成为社交媒体里的分享素材。年轻人要的并不是一次性消费，而是融入感、参与感和认同感。他们乐于把一张张票根串联成城市漫游的路线，把观演变成一次完整的生活体验。有人戏称，这是一种“文艺特种兵”式的生活方式。
游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：
为扩大赛事参与覆盖面，组委会精心策划了虚拟体育运动嘉年华、数字体育产业发展学术交流活动两项线下配套活动和多种形式的线上活动。自10月起，赛事官方小程序将有多个线上参与活动上线。通过“赛事+多元场景”的组合，打破竞技规模的局限，让更多的非参赛选手直接触摸虚拟体育的“可玩性”，将“观赛”转化为“参与”。
