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中国文人自古以来便有赏月、玩月传统。如南宋学人刘学箕《中秋玩月记》所言，“中秋玩月，古今所同者也”。早在中秋节出现之前，赏月、玩月就已经成为文人诗词歌赋创作的重要主题。《诗经·陈风·月出》有“月出皎兮，佼人僚兮”，汉魏《古诗十九首》有“明月何皎皎，照我罗床帏”“明月皎夜光，促织鸣东壁”。这一文人玩月传统发展到唐朝，最终催生出诗仙李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。
按照梅河口市官方计划，当地将深化与吉林农业大学等科研院所合作，开发高附加值产品(如松子油、松子酒、松子饮料等)，探索松子壳综合利用技术，建立完善质量评价体系，进一步延长产业链、提升附加值。同时，实施“梅河果仁”品牌建设行动，鼓励企业抱团参展、精准营销，提升全球品牌影响力。
杭州10月3日电(王逸飞 骆盈颖 朱煜)在杭州市西湖区的西溪湿地畔，一座名为“银发西溪Mall”的综合性康养生活方式体验中心于近日开始试营业。这里是当地首个聚焦“银发族”生活服务的创新空间，也是一座融合人工智能、物联网等前沿科技的“未来养老体验场”。
和文人在地面举头望月不同，玄宗要亲自上九天揽月，飞赴月宫一游。据如柳宗元《龙城录》，大致在开元六年(718)，玄宗与申天师、道士鸿都客三人，八月十五一起赏月。估计是因为地面望月有云遮雾盖之扰，玄宗不甚畅快，就让申天师作法，“三人同在云上游月中”，到达月宫广寒宫殿前。入宫后，见有十余个宫娥穿着洁白的“皓衣”，骑着白色的鸾鸟，在广陵大桂树下“往来笑舞”。一阵“嘈杂亦甚清丽”的音乐传入诸人耳中，玄宗根据记忆编成霓裳羽衣舞曲。这就是传说中的盛唐之音《霓裳羽衣曲》的来历。
作为活动的核心亮点，广东省级非遗代表性项目“舞火龙”再现了百年民俗仪轨。“点睛醒龙”“起龙采水”“火龙巡游”等环节，寄托着“穿龙底，醒目仔；睇火龙，唔会穷”的美好祈愿，吸引大批市民和游客慕名而来。
唐代之前，文人赏月并不局限于某一月，农历一年十二个月，每月十五都有人举头望明月，玩月诗在十二个月中基本上呈现平均分布状态。唐代之后，文人玩月逐渐固定在中秋即八月，玩月诗也大多是在八月，尤其是八月十五夜所作。唐人玩月时间之所以出现这一变化，既与千秋节的影响有关，也与唐人心中八月十五夜月的特殊形态有关。也就是说，在唐人看来，一年之中月最圆时，莫过于八月十五夜。
在巡逻路上，杨俊骁时常想起刚到边防时，老兵马寅鑫说的一句话：“当边防线上喊出‘我站立的地方是中国’，这里就有了你放不下的山河。”
