在山东青岛，为了满足全国各地新人们的登记需求，从昨天开启了为期七天的“海誓山盟 浪漫青岛”甜蜜七夕活动，包括举办多场集体婚礼等，来自全国各地的新人们都可以报名参加。在启动仪式上，金婚夫妇们还跟新人们分享了他们的生活经验。
如果说拔地而起的高楼大厦、宽阔整洁的道路网络、现代化的公共服务设施、绿意盎然的公园绿地是城市的“面子”，那么，犹如毛细血管的以胡同为代表的小街道，可以说是城市的“里子”。北京以绣花功夫织补“里子”。数据显示，去年北京整治提升背街小巷2100多条，今年还将治理背街小巷1100条，改善12个重点区域周边环境面貌。
会上，有记者问，去年，中国从国外平安撤回一万多名同胞。今年，伊以冲突爆发后，中国第一时间采取系列领事保护措施，切实保障当地中国公民和机构安全，并迅速组织撤侨工作。那么随着越来越多的中国公民走出国门，外交部将如何更好地保护海外中国公民的合法权益？
在宋代，“词为艳科”的传统观念占据着主导地位，词人的地位还比较低，而女性词人则更甚。因此，为词人编年谱的作品几乎没有。即使是范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等人的年谱，主要也是把他们当作政治人物来看待的。在宋代，没有任何对李清照生平的研究，人们只是对其晚年“改嫁”一事津津乐道。词为小技，陆游在其妻的墓志铭里提到，李清照曾主动要传授其妻文学而被婉拒，就是因为当时流行观念认为，女性不应该把精力花费在填词上面。
与烂缦胡同的花街气质不同，相邻的南半截胡同更显沉静。刘红征说，南半截胡同地处丁字路口，粤东新馆、绍兴会馆等历史遗存见证了中国新民主主义革命历程。加之胡同与鲁迅等名人关联紧密，故将其定位为“半截诗巷”，重点引入设计师工作室、代表性社会团体及企业办公等业态。
《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。
此次“百荟联学”活动依托“新阶层·新主张”直播访谈节目，聚焦“非遗创新实践”与“新阶层赋能”双主线，邀请《盗墓笔记》系列作品作者南派三叔等4位新的社会阶层人士代表，围绕“新的社会阶层人士如何赋能非遗传承”“跨界资源如何助力文化焕新”等核心议题展开分享交流，着力做好“统战+非遗”文章。
2013年，习近平主席在莫斯科国际关系学院首次提出世界“越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”。2015年，习近平主席在第70届联大一般性辩论上明确构建人类命运共同体“五位一体”总体框架。2017年，习近平主席在联合国日内瓦总部演讲中提出建设“五个世界”的努力目标。
